第6章 蚕丛及鱼凫(1/4)

商汤克夏，诸侯会盟，鼎定天下。 鸣条之战后，夏桀南逃，夏祚终结，天命归于商。 汤践人皇共主位，都于亳，告祭天地，开始了对天下秩序的重整。 夏朝虽亡，但天下方国林立，东夷、西戎、北狄、南蛮，加上中原旧族，大大小小的势力盘根错节。 汤很清楚，商族能以景亳之师伐夏成功，靠的不只是自己的仁德之名，更是三千诸侯的合力。 没有景亳会盟上那些方国部族歃血为盟、共举大义，就没有鸣条原野上那摧枯拉朽的一战。 因此，如何处置这些从龙有功的诸侯和功臣，既是论功行赏的必须之举，更是稳固新朝天下的头等大事。 处理得好，天下归心；处理不好，商朝就是第二个夏。 汤将天下格局重新理了一遍。 他将商朝直接统治的区域称为“内服”，也就是王畿之地，由商王直接设官治理。 而王畿之外，广袤的土地上分布着大大小小的方国，这些方国承认商王为天下共主，定期朝贡、奉命出征，但内部事务高度自治，这便是“外服”。 外服诸侯由商王册封，世袭其土，世有其民。 三千诸侯各安其位，商朝不夺其土，不迁其民，只要求他们效忠新共主。 这套内外双轨的体系，既安抚了从龙功臣，也稳住了天下人心。 对于夏朝遗民，汤没有赶尽杀绝。 他将夏后氏的一支封于杞地，建立杞国，允许他们延续夏朝的宗庙祭祀。 这是上古以来的传统——灭国不绝祀，胜者不灭败者之祀。 保留夏祀，既是对旧王室的安抚，也是向天下宣告商朝的仁德。 北疆新立孤竹国，为商朝镇守北方边陲；伐夏先锋费昌，战功赫赫，封于费地，建立费国； 同为先锋的东方曜，封于蜀地，建立蜀国。 那些上古圣王的后裔旧邦，虞、薛、英、六、鄫等，一一恢复封爵，承认其原有疆土。 有莘氏、涂山氏这些夏朝的姻亲盟友，汤也没有追究旧账，照旧承认他们的地盘。 景亳会盟归附的三千诸侯，各回各家，各守各土，原有疆界不变，一并纳入商朝外服体系，向商称臣。 至于伊尹、仲虺这些核心谋臣，汤没有给他们独立封国，而是在王畿之内划拨采邑，食其赋税，不治其民。 封赏方案逐一颁布，各路诸侯都无异议，轮到杨天佑时，杨天佑自己开了口。 他说，不愿受王畿采邑，愿随蜀伯回蜀地。 汤看了他一眼，又看了看东方曜
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