第97章 天命之辩(2/4)

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现代客厅里，苏明沉默了一会儿，然后笑了一声：

“这个问题还真够大的，也很复杂。”

扶苏有些不好意思地抿了一下嘴：

“我知道这问题不好答，但确实想知道。”

苏明靠回沙发里，想了想才开口：

“天命论其实已经过时了。儒家后面又提出了正统论和道统论来取代它。”

扶苏愣住了：

“儒家又变了？”

苏明笑了一下：

“儒家就是这样。环境变了，它也跟着变。”

扶苏沉默了一下，低声说了一句：

“还真是善变。”

“先不说后面那两种。”苏明摆了摆手，“单看天命论本身，它确实对稳定国家有帮助，但同时也有巨大的缺陷和隐患。”

扶苏坐直了身子。

“天命论的核心是两个东西。一个是君权神授，说皇帝是天选的，统治天下是合法的。另一个是以德配天，说皇帝要有德行才能匹配这份天命。”

苏明看着他，

“加后一条，就是为了解释‘为什么有的朝代亡了’——亡的原因就是皇帝失德，天命转移了。这样逻辑才通顺，百姓才能信。”

扶苏想了想，点了点头：

“确实是这个道理。”

苏明伸出一根手指：

“但这里藏着第一个坑。以德配天反过来说就是，失德则失天下。如果皇帝失德，天就会把天命收回去交给别人。甚至——如果出了一个人德行比皇帝还高，那他也可以取代皇帝。”

扶苏的眉头猛地拧紧了：

“皇权是可以被撤销的？”

苏明点了点头。

扶苏张了张嘴：

“可除了乱世，真有人敢这么做？”

苏明笑了一声：

“有，而且还成功了。”

扶苏整个人定住了。

老朱也愣住了，他转头看了朱标一眼：

“有吗？”

朱标沉默了一下，然后轻声说出一个名字：

“王莽。”

老朱脸色一黑，不说话了。

扶苏的声音带着压不住的困惑：

“皇帝怎么还能被换掉？”

苏明语气随意：

“儒学推崇三皇五帝，而三皇五帝行的是禅让制。”

扶苏沉默了好一会儿，像是在消化那个念头。

苏明继续说：

“具体来说，还是汉朝的事。有个叫王莽的人，他姑姑是当时的皇后，王家九人封侯，五人担任过大司马，是天下数一数二的大族。他本人却跟族里那些骄奢淫逸的人完全不一样——少年丧父，生活清贫，孝顺母亲和寡嫂，还替哥哥抚育遗孤。他师从名儒学
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