第116章 大明湖畔没有夏雨荷(4/5)

表示满意，“那我今天就趁这个机会，和这些年轻的同学们，再深入地把这一层剥开。” “我为什么对‘过度娱乐化’和‘历史虚无’如此反感，我们就拿这个‘夏雨荷’的剧情设置来打个最直观的比方。” 赵书尧直起了腰，收起了笑容：“第一，我们从最宏观的时代特征来看，满清入关之后，对大明原有的社会风俗进行了非常残酷的改造，也就是到了清朝中期，他们推行的‘封建礼教’和‘三从四德’对女性的禁锢，是非常严苛的。” “这一点，学过高中历史的人都应该知道，比如贞节牌坊的滥建，对女性贞操观的极端异化，这个时代背景，我们得先确认。” 五号麦的“半部春秋”赶紧应声：“对，明朝还可以讲个才女和江南文化，到了清朝，对女子的约束几乎是到了病态的地步！” “非常好，看来这位历史系的同行很清楚。”赵书尧赞赏地给了一个眼神，“那么现在，我们看第二层高颗粒度的细节——地域。” “你们注意，这个故事发生在什么地方？是南济府，也是我们今天说的济南，在清朝，济南府是个什么行政级别，是东山省的首府。” “既然是首府，那么在大明湖周围买得起宅院、盖得起水阁、能在湖畔常年居住的，都是些什么人？”赵书尧把这个问题抛向了听众，“是普通的老百姓吗？是一穷二白的雇农吗？” 一号麦的京腔男忍不住说了出来：“那绝对不可能！能在那么核心的风景区住得起院子的，至少也得是地方上的名门望族，或者是家底极为厚实的富贵人家啊！” “答对了。”赵书尧点了点头，推进逻辑链路，“我们再往下深入一截，这位女作家在书里和剧中，是怎么塑造这个夏雨荷的？她会琴棋书画，会写诗词，甚至能和满洲皇帝唱和。” “在古代，尤其是在清朝严苛的封建礼教下，一个懂得识字、读过诗书、精通琴棋书画的女子，她只会出在什么地方？” 这一次，三号麦的大哥不用多想就抢到了答案：“书香世家，绝对是懂礼法、重门风的书香门第啊！” “现在，逻辑闭环来了。”赵书尧目光如炬，眼神里流露出极深的冷幽默，“在乾隆年间，在一个对礼教极端推崇的年代，在东山省的首府核心地段，在一个极其讲究门风、规矩和名声的‘富贵书香世家’里。” 他连用了四个极其精准的前置定语，把这一秒的思维矛盾铺垫到了
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