第79章 你觉得妖怪恐怖，不妨想想，人类才是统治这颗星球的生物(2/3)

从受祭祀的神明堕落为作祟的妖怪。”

“而濡女的诞生与坠落，和牛鬼的神格衰落完全是同一条因果线。

她本来是地方水神的女性眷属，信仰失序之后，才堕落成猎食诱饵，同时又融合了无数溺死者的怨念。”

【等等，牛鬼以前是神？】

【水神堕落成妖怪，这个设定有点东西。】

【濡女原来不是单纯水鬼？】

“古代寇国的牛，和农耕、治水绑定得很深。牛在很多地方都是水神的使者，甚至可以看作水神的化身。”

江祈把语速放慢了一点，方便直播间跟上。

“民俗学普遍认为，牛鬼的原型，来自寇国西部广泛存在的牛头天王。

牛头天王是素戋呜尊的化身，素戋呜尊为伊邪那岐所生三贵子之一，为寇国的海洋之神，与天照大神、月读命同为三贵子。

而牛头天王掌管水害、瘟疫与农耕，兼具赐福与降灾双重属性。”

“靠海、靠河生活的人，最怕深潭、暗礁、海啸、洪水这些东西。

他们解释不了这些灾祸，就把它们想成潜伏在深水里的神。

人们祭祀它，祈求它不要降下灾厄，等祭祀缺位，信仰松动，它就会变成灾厄本身。”

【所以牛鬼其实是人对水灾的恐惧？】

【神没人拜了，就变成害人的东西？】

【这也太民俗了，我爱听。】

江祈点了点头，继续说道。

“随着佛教传入，地方原始自然神被逐步整合进官方神佛体系，失去了独立的祭祀地位。”

“原本带来灾厄是为了警示人类的神威，被解读成无端害人的凶残本性。

无法解释的失踪、毫无征兆的瘟疫、突然爆发的水害，都可以被归因为牛鬼作祟。

给未知的恐惧一个具体的名字，人反而能获得一点掌控感，也能让村落祭祀和祈福有一个正当理由。”

【懂了，怕水灾，所以给水灾起了个名字。】

【那濡女呢？她为什么跟牛鬼绑定？】

江祈看见这条弹幕，顺着往下讲。

“和牛鬼一样，濡女的最早原型，也是寇国西部濑户内海、山阴、四国沿海的地方水神眷属。”

“在原始的水神信仰里，牛鬼的原型，也就是牛头水神，是掌管水域灾厄的主神。

濡女是侍奉水神的女巫，负责在岸边接引信徒、传递神谕，是人与水神之间的媒介。”

【接引信徒？】

【所以她一开始不是害人的？】

【怪不得她会在岸边出现。】

“后来地方上的原始祭祀断绝，主
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