138、明远养生论(1/4)

王云卿问：“李教授，云卿会不会遭罚酒？” 李先知说：“王秘书长太过谦虚了，该遭罚酒的只有我们，你给出这么好的答案，我们大家共敬你一杯，如何？”说完他扫视了一下全场。 众人齐声响应：“要得，敬王秘书长新晋，敬王秘书长‘金龟婿’高论获满分！” 王云卿不好推辞，和大家一起饮完一杯桂花酒。 欧阳文说：“可民间有‘龟孙’、‘龟儿’之说，对龟极尽损贬之能事，而照王秘书长一说，这龟却是个好东西，还有什么可证明的嘛？” “当然有，公元518年二月520年七月北魏的君主魏孝明帝元诩的第二个年号叫做‘神龟’，两百年以后，公元724年二月四日，小日本学老祖宗模样，奈良时代的圣武天皇也引用‘神龟’做年号，一直到公元729年八月五日，历时五年半时间。”王云卿说。 他想了想继续说：“‘神龟’还是帝王将相推崇的一种有象征意义的权柄之物。汉文帝时铸了三把宝剑，剑身长三尺六寸，剑身上多刻有龟形，又刻铭文‘神龟’，故以此为名。汉文帝驾崩后，三把神龟剑都收于玄武宫。后人提到古代名剑，往往都会想起汉文帝刘恒在位时所铸的这三把‘神龟’剑。据梁．陶弘景《古今刀剑录》：‘文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。多刻龟形以应大横之兆。帝崩，命入玄武宫。’文帝恒，在位二十三年。以初元十六年，岁次庚午，铸三剑，长三尺六寸，铭曰神龟，多刻龟形，以应大横之兆。帝崩，命入玄武宫。” “另外，”王云卿说：“而且，民间也有‘神龟’、‘义龟’之说，相传，湘水边上有个种田人，在种谷子的时候捡到一只乌龟，它的脚受伤了，不能行走，田父可怜它就把它带回家中。三年后，龟渐渐长大了，见到家中有人走近的时候就是抬起头去看，对家人非常亲。田父暗中想，龟乃是野生的动物，它们性爱自由，于是把它放回河中，过了二年，他的儿子学成归家，看到房子外面有个龟，低头看它，就是以前那个乌龟，感到非常惊讶。他家中人待这只乌龟像对待儿子一样，一天喂它吃三顿饭，冬天就让它在院子里晒太阳，夏天则让它在阴凉之处乘凉，他的儿子说：我们家养了它这么多年，应该让它回归自然。田父于是在乌龟的背上刻上自家姓氏，带到百里之外，从桥上面扔到河中，龟再三浮出
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