第二百五十五章 宋徽宗：我要祭祖！(1/3)

第二百五十五章宋徽宗：我要祭祖！   竟然提出了这个，曾布自然上前一步对着宋徽宗说道：   “圣上如此喜事，我们自然要举行祭祖仪式。”   宋朝的祭祖仪式被称为“斗门赵氏皇族祭礼”。   “斗门赵氏皇族祭礼”是宋朝皇族赵氏的传统祭祖仪式，自公元九百六十年宋太祖赵匡胤建立宋皇朝起，距今已有长达一千零五十二年的历史。   “斗门赵氏皇族祭礼”祭祖仪式从中原流传至斗门地区的大赤坎、南门以及新会、台山等地的宋赵后裔聚居地已有七百余年。   上述地区的赵氏族人每逢春节、喜庆二事、春秋二祭，都以这种祭祖仪式，或集中在祖祠，或分散在家族内祭祀先人。   清光绪年间至上世纪四十年代中期最为盛行。   以祠堂祭礼为例，首先设置祭坛，点燃香火，然后摆放猪牛羊三牲及其它祭祀品和供品等。参加人数因地制宜，男女老少均可参与。   祭礼可分为新年祭祖礼、婚喜祭祖礼、春秋祭祖礼和进伙祭祖礼（进伙祭礼既可在祠堂内举行也可在家庭内举行）等，祭拜时宣读的祭礼祝文（即祷祝之词）因事而异，有比较固定的格式和内容，祝文一般由族老委托乡贤撰写，其内容一般为祈盼国泰民安、风调雨顺、族人和睦、财丁两旺，祈求先祖福荫后人、表达后人对先人的追思等等。   如遇重大节庆和喜庆，司仪和主祭人等则沿袭传统身穿古式服装（汉服），并设有锣鼓柜奏乐、群狮起舞、舞蹈助庆等，场面喜气洋洋，热闹非凡。   斗门赵氏皇族祭礼代代相传至今，一千多年来，通过这种祭祖仪式大大增强了赵氏族人的凝聚力与归属感，使赵氏族人儒家礼教文化得以持续、传承和光大。   这种祭礼仪式，在当今众多族群当中可谓独树一帜。   斗门大赤坎、南门赵氏族人一直沿袭着这一习俗，他们牢记宋太祖赵匡胤“族无亲疏”、“不恃富而轻贫，不恃贵而轻贱”的大训，以规范族人的言行，促进社会和谐、祈盼国泰民安。   因而，这种祭礼仪式当今仍有较广泛的影响，具有深厚的民族文化内涵。   现如今大宋的粮食大丰收，对于宋徽宗来说也是一件好事情，毕竟这可是利国利民的大事情，这种机会也是千载难逢。   当然此次祭祖无非就是宋徽宗要变相炫耀一下自己的丰功伟绩，当然第二点也可以给武大郎册封，完成自己的承诺
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>