第五十一章 出宫(6/8)
寂了下来，开始稳定了。
当了近十年参知政事的欧阳修，仍在管理着教育建设。
新的儒家典集已经普及多年，开篇第一句就是非我族类，其心必异。
这个族并不是民族，而是文化、语言、信仰。
在林近的受益下，大宋开始了向中亚和西方的贸易。
他要一边发展国力教育子民，一边用金融掠夺那些人的财富。
大宋的产品一船船的运向中亚、西方，换回来大量的金银珠宝。
曹佾此时还任着户部尚书，他看着国库里飞快增加的财富有些不知所措了，因为朝廷除了修水泥路、铁路、建学堂外其他开销并不大。
林近的意思很简单还是建学堂和修桥、修路、治理河流等，然后再拨出一部分作为奖金，专门发给那些发明新东西的工匠。
余下的则存起来，以备不时之需。
建学仍然是大头，因为要建的学校太多了，蒙学、镇学、县学、府学，最后才是各种书院。
林近准备在每一路都建一处同皇家书院一样的书院，专门培养各种人才。
府学以下，实则是作为消除文盲所用，府学则是为书院选拔人才。书院毕业才可以参加国家选拔人才的考试。
仍然是科举，但是这个科举却跟以前大不相同了。
考生需书院毕业才可以报考省试。
报名时必须报考自己所学特长，不可越科目报考。
省试通过再进行殿试，殿试通过则会被朝廷录用。
林近将科举改革一番，定下基调又躲在宫里不露面了。
朝廷的科举由主管教育的欧阳修和学部尚书刘永年、礼部尚书司马光来负责。
林近的意思很明显，朝廷的官员既要专业过硬，又要通读典集，懂得忠君爱国的思想。
欧阳修为了摸透林近对于新科举制度的想法没少进宫与林近说话。
时间一久也了解了林近的意思。
专业不能差，儒家文化同样不能差，他就是要将科技与儒家塞进学子的脑袋里。
虽然儒家典集已经经过修改，然而这其中难免有冲突的地方，毕竟儒家文化的传播具有排他性。
张载的弟弟张戬在书院读了这么多年书，学到了太多东西，如今已经成了一位先生。
他熟读儒家典集，各门学科都有涉猎，但是他发现儒家文化与科学技术存在天然的对立性，学生们这样学下去容易产生双向怀疑。
张戬明白科学就是科学，事实摆在那，是不能否认的，那么要将儒家与科学融合，就只能改儒家，改或者
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