第七十八章 奥的主人(3/4)
”
“那女仆和侍女住在哪？”
阿春听到这里，忍不住傻乎乎的问道，她已经迫不及待想看看自己将来住的地方了。
身为农家之女的她，此时便如同刘姥姥进大观园一般，好奇地打量着每一处精致的“障子”（纸拉门）和古朴的梁柱，觉得每一处都是那么的精致。
“呵呵，夫人们的贴身侍女自然是住在“奥”里面了！”
说完，左卫门便带着众人走进了通往最里层的一处院落，在一扇厚重的“袄”前停下了脚步。
（注：“袄”的意思，便是不透光的彩绘拉门）
他便恭敬地跪伏在地，苍老的语气里带着一丝恭敬的说道：“松夫人，门后便是‘奥’，是御馆与您和各位夫人的寝居之所。”
“按照规矩，外臣只能送到此处了。”
【“奥”这个字在战国时代的日本，有着极为特殊的含义。它字面意为“内部”、“深处”，引申为一栋建筑里最私密、最核心的部分。】
【而在武家屋敷中，“奥”特指领主及其家眷生活的私人空间。将用于处理政务、接见外臣的公共空间，也就是“表”，严格的区分开来。】
因此，某些喜欢观看日本影视剧的人便会发现一件有趣的事。
日本人称某个大名的后宫时，不会称为某某宫之类，而是称之为奥，比如日本幕府将军的后宫，就叫做大奥。
“奥”的设立，不仅仅是为了生活起居的便利，更是一种权力和身份的象征。
它代表着一道无形的界限，分割了公与私、政务与家庭。
能够进入“奥”的，除了领主本人，只有其正室、侧室、子女，以及最贴身的侍女和年幼的“小姓”。
任何外臣，若无领主特许，擅自闯入“奥”，都将被视为最严重的挑衅，等同于叛逆。
后世江户幕府那规模庞大、制度森严的“大奥”，便是这种“公私分离”思想发展到极致的产物。
而在山名义光所处的战国初期，对于一个石高不过八百多石的国人领主而言，“奥”的规模自然远不能与之相比。
但其作为领主家庭私密空间的本质，却是完全一致的。
阿松看着眼前这扇紧闭的“袄”，仿佛看到了一道命运的关隘。
在她出嫁前，也曾进行过严格的“武家新娘修行”。
这是所有武士之女都会在出嫁前学习的东西。
主要便是教导武家之女如何管理家计、侍奉丈夫、教育子女，以及如何用“薙刀”或“怀剑”保护自己和家族的荣誉
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