第182章 血肉堆砌的繁华(2/3)
子死在这里就继续发愣，到时候你们黄泉路上也好有个伴。”
她和郑森趴着的位置靠近台阶，受到的冲击和碎石都少了不少。
九条千鹤背上有两三道伤痕，头发也被飞散的琉璃碎片削去一大截，郑森则完好无损。
黑灰和碎发胡乱沾在九条千鹤的脸上，宛若自九幽而来的罗刹女。
郑森紧紧地抓着九条千鹤的裙摆，眼睛里满是慌乱。
到底还是个十四岁的少年，这种惊悚的场面实在是有些超出他的承受范围了。
九条千鹤抽出腰间缠着的软剑，另一只手则紧紧牵着郑森，柔声安慰道：“公子别怕，千鹤会带你离开这里的，跟在我身边就好。”
说完，她又看向陆知行，沉声道：“陆公子，我们麻烦恐怕不小了，这些人多半是白莲教的人。他们不会放活口离开这里的，我们一起冲出去吧。”
白莲教是一个很独特的宗教，最早可以追溯到南宋时期。信仰无生老母，初期提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，是一个半僧半俗的宗教团体。
宣扬所有弟子不分男女老幼一律平等，互称兄弟姐妹，死后往生空乐乡，该教义与佛教阿弥陀佛西方极乐世界的说法相似。
随着时间的推移，白莲教逐渐形成了两种交替显现的特质，既安善又叛逆，二者兼而有之且交替表现。
治世时，和大多宗教一样，鼓励下层百姓存心向善，友善互助；乱世时，则与佛、道相悖，主动组织农民暴动反抗，提倡斗争。
元末明初的时候，白莲教还帮洪武大帝对抗过元军。甚至洪武大帝还是朱重八的时候，也加入过白莲教。
每当乱世的时候，白莲教就会再次兴盛，宣扬弥勒降生救世，虽然黑暗势力占优势，但弥勒佛最后一定要降生，光明最后一定要战胜黑暗，主张打破现状，鼓励人斗争，带领下层百姓起义乞活。
其实很多事情也不一定都是白莲教做的，只是朝廷习惯将起义动乱归咎在白莲教身上。
眼前这些人的所作所为，就有些过于激进，甚至可以称得上是疯魔了。
陆知行在林翩翩耳边温声说了句“别怕，有我在”之后便撑着身体起来，盘腿坐在地上。
他扭头看向抱琴，说道：“琴姐姐，帮我包扎一下背后的伤口。”
抱琴赶忙蹲下，将自己的裙摆撕开，缠在陆知行的肩膀上做简易的包扎。
陆知行做了几个深呼吸，逼迫自己冷静下来。
他回头看了
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