第137章 出海建国背后的诸多考量(6/8)
中枢机构，他们变成了散兵游勇。
然后他用衍圣公案，砍掉了文官集团的精神支柱。
孔家的“圣裔”光环被废了，衍圣公的爵位被夺了，孔家子弟被逐出了曲阜。
那些文官们曾经赖以维系“道统”的旗帜，被皇帝当着整座京城百姓的面扯了下来，撕得粉碎。
接着他用科举改制，砍掉了文官集团的思想根基。
加考实务，增设工科农科算科，统一教材——那些曾经只读四书五经、只写八股文章的士子们，现在要学农政、水利、刑名、算学了。
他们读的书不一样了，他们将来思考问题的方式也会不一样。
文官集团曾经那种“所有人读同一套书、用同一套话语体系思考”的局面，正在被瓦解。
现在他给文官武将的子孙“出海建国”的机会，是把文官集团最后一点“抱团”的念头都拆掉了。
一个父亲，如果他的儿子将来有机会娶郡主、他的孙子将来有机会出海建国，他会怎么做？
他会拼了命地干活，拼了命地立功，拼了命地让自己的功劳簿比别人厚。
他不会再去和同僚们“抱团”反对皇帝，因为他和同僚们的关系变了——同僚是他的竞争者，不是他的同盟。
每多一个文官的儿子去和宗室结亲，他的儿子就少一分机会；每多一个武将的孙子出海建国，他的孙子就晚一步。
他们之间的利益是相互冲突的，他们不可能再像以前那样，因为同是文官、同读圣贤书、同奉“道统”就自然而然地站到一起。
“我的儿子、孙子将来要去海外建国的，那么我为什么要跟你一起反对皇帝？反对皇帝对谁都没好处？”
这个念头一旦长出来，文官集团最后一点凝聚力就彻底散了。
朱厚照靠在椅背上，目光落在天花板的横梁上。
横梁上挂着一盏油灯，灯芯在午后的日光中静静地躺着，没有点燃。
他看了片刻，然后收回目光，思绪继续往下走。
第五层考量，是解构特权、打散垄断。
从他登基以来，他做的每一件事，本质上都是同一件事——把那些被某个集团独占的东西，拆开、打散、分给更多人。
文官独占的权力，拆了，分给武将、宦官、勋贵。
军权原本是文官集团通过兵部控制的，他设立六军都督府，把军权从文官手里抢出来，分给了武将和宦官——都督府管打仗，督军台管监督，兵部管后勤，三权分立，谁也不能独占。
孔家独占的“圣裔”
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