第146章 共护华夏(2/3)
”他摇着头，眼中精光闪烁，“聪明人！真是个聪明人！”
他指着天幕，对身边的谋士们道：“你们看，他把华夷一家和华夷之辨这两杆看起来水火不容的大旗，硬生生捏在一起，捏出一个新词来！”
“一家说的是包容，让那些原本被排斥的族群也能找到位置；之辨说的是传承，让那些担心文化断绝的士人也能安心。两者合一，所有人都能在这面大旗下找到自己的位置，都能觉得自己是在守护什么！”
说着说着，语气里竟也带着几分由衷的感慨：“孤当年写《求贤令》，说唯才是举，不拘品行，不拘出身，已经觉得自己够开明了。可跟这个中华民族一比……”
他摇摇头：“立意更高，囊括更广，格局更大。孤只想着用人，他们这是想着……把所有活着的人，都变成自己人，若能将此理念落到实处……”
曹操仿佛看到了一个更为稳固，内部矛盾更少也更能集中力量对外的政权形态。
这对于一生致力于削平群雄，统一北方的他而言有着致命的吸引力。
蜀汉。
刘备沉默了片刻。
他一生讲“汉室正统”，讲“救民水火”。
他以为，这就是最大的“义”。
他以为，只要恢复汉室，天下就能重归一统，百姓就能安居乐业。
可看着天幕，他不得不承认，正统者不在一姓一族，而在万民安危。
能合诸族为一家，共护华夏，此乃大义！
这个“中华民族”，不就是他“兴复汉室”的升级版吗？
兴复汉室，只是恢复一个王朝；而凝聚各族，却是守护一片土地、一个文明。
他看向诸葛亮，眼中带着一丝从未有过的光芒：“孔明，你说，若天下诸族，皆能认同这个中华民族，共护华夏，那这兴复汉室，是不是就成了兴复华夏？比咱们眼下做的更大更远，也……更有意义？”
诸葛亮眼中亦是震动与思索：“陛下此解可谓豁然开朗。亮以为，这套理论于当下亦有启迪。若能将汉室正统之号召，与诸族共存之理念相融，或可改变我等与东吴、曹魏之关系。
我们争的，或许不该是谁家天下，而是如何在这乱世之中，为天下人保存一脉真正的华夏精神。”
刘备微微点头，目光变得深邃。
他似乎看到了另一种可能，一种超越三国鼎立直指未来的宏大叙事。
这个念头一闪而过，他自己都觉得有些荒谬，却又莫名地……有些向往。
东汉，洛阳。
刘秀微
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