第310章 齐族(5/5)

但齐族可以啊！正是通过演义论证西汉到东汉到魏晋的汉族英豪的天命，再将这些英豪穿凿附会，包装成高欢高洋高殷的前世，再加上佛教的影响力，确立一套独属于齐国天子的天命观，构造一个大齐天子为核心的高氏齐族核心价值观，走齐国特色的封建主义道路，以统战汉人、鲜卑人、高车人乃至突厥等无数个民族。刘汉倒下，高齐接力，重走复兴路。
  汉朝的天命已去，现在是继承了德行和天命的齐朝，其他国家的逆民只是还没有归沐王化，在他国是汉人，在齐国是齐人。
  这甚至能缓和后人对高殷娶突厥女子为皇后的抨击，毕竟高殷掌握着对新民族——齐族的解释权，而齐族的核心观念是什么，和汉族的区别在哪，等研究透了，自然会解决这个问题。
  顺便还能把科教兴国，科学发展观之类的东西塞进去，给未来培养合理的科学体系打底。
  如此，也能抵消一些遗老对汉族的反感，形成一定程度的政治正确，毕竟高洋可以说自己不是汉人，是鲜卑人，但他怎么也要承认自己是大齐天子。
  天子都如此，其他人更是必须尊崇，将齐从国的概念升格为文明与民族的概念，宛如后世的“唐人街”，在统战能力上又焕发出了新活力。
  汉人是齐人的先祖，齐人是汉人的未来。
  秦汉第一帝国的故事已经结束，接下来是齐人开启的第二帝国时期。
  而他高殷，也就作为君主和第一推动人，成为新族的民族印记，刻在这个时代最重要的位置，影响着所有人。
  这是高殷勃勃的野心，先让所有人认识到汉朝的旧日荣光，然后在这个新时代重塑人们的民族信仰，以此巩固自己的地位和权柄。
  早期的确需要佛教帮忙宣传造势，但等高殷地位稳固，成功塑造了新的民族共同体，那么佛教的影响力也就会被他这个活着的哲人王、新刘邦、现世人皇所压制。