第183章 时边无性(1/3)

屋子里静了很久。 水流在窗外无声地涌动 玄奘把那串念珠重新拿起来，低头看着，声音轻下去，像是自言自语： “可佛法，为何要有分别？” “佛性，又为何要有分别？” 他抬起头，目光在几个徒弟脸上缓缓扫过： “一切现行，皆由种子生；一切种子，皆由现行熏。” 玄奘下了床，走到案前，拿起那一盏早已凉透的残茶 “这盏茶，方才端来时，是热的。热从哪里来？” “从火来。火是种子，热是现行。没有火，就没有热。” “没有种子，就没有现行。” 他又把茶盏轻轻放下。 “可火，又是从哪里来的？” 玄奘目光灼灼，看着众人， “从热来。” “现行熏回去，又成了种子。” “人的一举一动，每一个念头，每一次作为，都是从阿赖耶识里那无数颗‘种子’生出来的现行。” “而这些念头、行为，又会反过来熏习阿赖耶识。变成新的种子，或者把旧种子的力量不断增强。” 沙僧听到这里，猛地一拍大腿，憨厚的脸上露出恍然大悟的神色： “师父，俺懂了！” “这就跟种地一样！种瓜得瓜，种豆得豆。种了瓜，收了瓜，留下瓜籽，明年开春接着种，越种越多！” 玄奘微笑着点了点头：“正是如此。” 他缓步走回榻前， “本有种子是因，新熏种子是缘。” “如果新熏的缘起出现，就一定是因为有本有种子发起了现行；反之，如果有本有的种子，只要遇上合适的机缘，就一定会发起新熏的缘起。” 玄奘顿了顿，语气变得沉稳而笃定，继续说道： “可按照这个道理推下去，结论只有一个。” 悟空追问：“什么结论？” 玄奘定定地看着他： “一切众生，皆有本有的无漏种子。” “本有是因，新熏是缘，因缘和合，方有果报。” “故而，众生皆有佛性。” 八戒从被子里探出半个脑袋，嘟囔道： “那不就是都能成佛？说了这半天，绕回来了？” 玄奘没有点头，也没有摇头。 他低下头，看着自己的双手： “可能是为师之前错了……” “这些‘佛性’、‘种子’、‘一阐提’、‘一分无性’等等的名词和界限，本就不存在。是后世的修行者们，为了方便理解佛法而创造出来的。” “佛陀当年在世时，从来没有说过，有哪个人天生就注定不能脱离苦海。” 他
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