第三百五十四章 般若(2/5)

”。
  法衍对“般若神掌”尤为痴迷，曾耗费八年光阴通读“藏经阁”所有佛典，终于参透“武禅合一”的核心奥义，成为少林达摩祖师之后唯一能将此掌法练至第七重“明镜止水”的僧人。
  而彼时江湖暗流涌动，昔日的“明教”因避讳本朝之名不得不更名为“日月神教”，总坛更是由曾经的“光明顶”迁到了如今的“黑木崖”。
  何也？
  无非是慑于朝廷的强大势力，不得已委曲求全罢了，本朝太祖爷就是明教起家，他的后世子孙可不想江湖中有这般庞然大物不在自己的掌控范围之内。
  而日月神教为了自保，明面上还属于江湖势力，甚至长期霸占着黑道魁首的位置，实在暗地里却是在替朝廷做事，大多还都是一些见不得光的事情。
  为了不断壮大日月神教，一代又一代教主也是大费苦心，千方百计地从各门各派之中“吸引”武学英才，少林法衍和尚自然就落入了日月神教的眼中。
  日月神教多次派人前往利诱法衍，甚至许以“日月神教”副教主之位，均被法衍严词拒绝。
  可谁也没想到，日月神教竟抓住玄衍自幼孤苦、渴望认同的软肋，设计伪造了少林方丈的手谕，谎称“欲除魔需用魔道，命法衍假意叛逃，卧底‘黑木崖’”。
  自幼入寺少通人情的法衍信以为真，带着亲手抄录的“般若神掌”心法离寺，却不知这正是日月神教的奸计。
  待他察觉真相时，已被日月神教以秘制“锁魂蛊”控制，沦为日月神教的杀人工具。
  凭借“般若神掌”的威力，助日月教重创武当、打残丐帮，江湖人皆骂法衍为“佛门叛徒”，少林派也因此颜面扫地。
  少林方丈得知真相后，痛悔不已，一面派出“戒律堂”十八罗汉暗中追寻法衍踪迹，一面严守秘密以防人心浮动。
  少林一众高僧齐至“黑木崖”那一战，战力彪悍的十八罗汉八死十伤，法衍残存的佛性终于被同门的鲜血唤醒，他拼尽最后一丝内力冲破蛊毒控制，却也因经脉逆行身受重创。
  为防“般若神掌”心法落入魔教之手，他当众焚毁亲手抄录的图谱，随后一掌拍向自己天灵盖，且临终前留下遗言。
  “般若掌法，禅心为基，心乱则魔生，此后非纯善无瑕、禅功深厚者，不可修习。”
  为警示后人，也为保全少林派的声誉，时任方丈决定封锁真相，对外宣称“藏经阁”失火导致掌法失传
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