第二百八十一章 巫蛊(3/3)

的很多术法奇门都被日本的遣唐使和渡海僧人带回到日本发扬光大，其中就有我们苗疆的蛊术，现如今的日本冲绳一带，因为地缘靠近华南、闽越一代，那里的很多蛊毒民俗都被完整的保留了下来，和华南、闽越的民俗高度相似，比如遇到有人突然吃不下东西，日渐消瘦、肚子发胀，去医院查无实病，第一时间想到的，就是找灵媒看看是不是中了巫蛊之术；小孩发热高烧不退，半夜莫名惊惧哭闹，也会立即用苗疆的拾魂术为孩子拾魂，他们会到小孩子白天受到惊吓的地方，口中念咒，在地面上做出捡拾的动作，将孩子丢掉的魂魄拾起，放入孩子的胸口之中。至于养蛊、禁咒、厌胜之术，那更是极其普遍。一般精通这些的灵媒，在日本被叫做‘由多’，大部分以女性为主，也有少数男性。他们和苗疆蛊婆一样，有的驱邪解祟、治病救人；有的修炼邪法，下蛊害人，人人闻之色变。后来日本全面学习唐朝禁令，将巫蛊之术定为重罪，凡修炼者，直接按律绞杀，知情不报者，甚至还要连坐。重压之下，这才遏制住了这股蛊毒之风。虫师这个职业，就是从那时候开始出现的，他们表面上从事着正当职业，实则暗中修炼邪法，成为日本邪派的重要组成部分。我当初还纳闷，秦先生一身正气，身上完全没有任何养蛊之人的气息，怎么还会带着‘金镶玉’这种极品蜈蚣，闹了半天是你们从虫师那里得来的，难怪……”