第594章 代天巡狩(2/3)
起来。
「乾隆《海澄县志》详细记载，己丑年（1769）冬就举办了送王船仪式，最早关于送王船的官方记录。按照闽台地区的县志和家族史，更早可以追溯到明朝时期。不过实际上，这习俗与一个特殊边界有关，整个边界也被直接命名为【送王船】————」
根据手中资料。
送王船这一习俗主要是用于祭祀海神，安慰丧生于海洋中的亡者，祈求出海平安和渔发利市。
仪式中，要打造出一艘海船，在上面放下代天巡狩的牌匾或旗帜。
等到特定日期，海水涨潮到最高处时，人们将这艘船扛著一路前进，沿途附近居民们送上米馃和水果供奉。
等到抵达特定海边地区，再烧掉王船，以此祈福。
这古老习俗，却隐藏了一个秘密。
那就是送王船的同时，能打开进入另一个海洋边界的站台，从而进入另一个空间。
在那边有著众多肥美的鱼群，是渔民们梦寐以求的捕鱼圣地。
送王船之后，参与的渔民就能驾船进入那片海洋，捕获大量的鱼儿，甚至能够获取到海底的珍珠、珊瑚等珍贵宝物。
慢慢的，一部分渔民就在那边定居下来。
随著时间流逝，这一开启站台的仪式，渐渐演变成民俗活动。其真实作用已经在老人们一代代故去和口口相传的偏差中，基本失传了。
到这个时代，【送王船】则已被天环集团管制。
那里和桃花源类似，有著特殊的环境和机制，也不是一个易于开发的地方。
但如果简单调查，所获就几近于无，但如果深度调查，进入那边的海洋深处，或者是海底，那就少有人能生还。
于是，集团就将这个有些鸡肋的古老边界，交给怪物职业学院研究。
【送王船】边界有两个特有习俗。
第一就是外界举行民俗的送王船仪式后。被烧毁的船，却会以一种诡异的方式来到那边海上，变成到处游曳的幽灵船。
第二则是那边有五名王爷。
王爷被认为是替上天巡按四方、监察善恶的神，但并非神位系的职阶者，而是在【送王船】边界特有的一种生命类混乱源，被认为是代天巡狩。
这让李鹤极为吃惊。
而按资料所描述，他们还真是在当地守卫一方，经常会救起落水的居民，甚至阻挡淹没村庄的海浪，保佑当地风调雨顺。
天环集团还给他们认证了「保境安民」的嘉奖，甚至对他们进行了表彰和鼓励，认同他们在当地的地位和积极影
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
