第十章：王命论(2/3)

“准奏。” 刘邦嘿的笑笑，他也很好奇魏平要说些什么。 “昔在帝尧之禅曰：“咨尔舜，天之历数在尔躬。”舜亦以命禹。泉于稷、契，咸佐唐、虞，光济四海，奕世载德，至于汤、武，而有天下。虽其遭遇异时，禅代不同，至乎应天顺民，其揆一也。” 这是汉朝著名史家传人班彪在汉书中的原话。 班彪可能不是那么出名，他的儿子更有名气，班超，投笔从戎的典故创造者。 三十六人车飞西域，征服超过五十个国家，成为西域太上皇的狠角色。 换成现代就是甘肃以西，中东以东这一块地方，全都被班固打的服服帖帖的。 也是后世很多诗人的偶像。 回到朝堂上。 这几句话一出，震住一群人。 越是有文化的人，越是细细琢磨这一段话。 字字珠玑。 樊哙感觉头皮有点痒，好像有什么东西长出来了。 “是故刘氏承尧之祚，氏族之世，著于《春秋》。唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以彰赤帝之符。” “由是言之，帝王之祚，必有明圣显懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为鬼神所福飨，天下所归往。未见运世无本，功德不纪，而得倔起在此位者也。” 这一段话借助天命证明了刘氏为什么会得到天下，刘氏是唐尧之后，继承了先祖的功德。 刘邦又是赤帝子转世，有祖宗和天神保佑，有平定天下乱世的资格，所有刘氏当王天下。 “世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑。游说之士，至比天下于逐鹿，幸捷而得之。不知神器有命，不可以智力求。悲夫！” “......” 这后面一段解决了刘邦的心病，告诉天下人，争夺天下不是那么简单的。 提三尺剑，就能夺得天下，想屁吃。 “盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信诚好谋，达于听受，见善如不及，用人如由己，从谏如顺流，趣时如响起。” “......” “则福祚流于子孙，天禄其永终矣。” 后面的内容则是解释了在秦末群雄中，各路诸侯失败的原因，刘邦得到天下的原因。 充分利用了这个时代的人对天命和宿命的盲目信任，稳固大汉的统治，给刘邦夺得天下、大汉王天下的合法性提供了理论基础。
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