第467章 逼上梁山(3/4)

在与杀人祭祀强关联的神中，蛇神（大蟒神）和「棱睁神」（狞瞪鬼）的名字出现是最频繁的，当然其他神灵也有，比如后世著名的五通神，在朝廷改造并且纳入正统体系之前，其实多少也有些不好的传说。然后就是巫术信仰中的地方「社公」、「公王」，还有很敏感的，被会昌灭佛驱走后，但留下许多极端仪轨的密……，和地方上的南法融合而形成的采牲教等等。

这些信仰借助血腥仪式，以达成类似求财，借寿之类的目的。

其中大蟒神算是一个非常经典的邪派，容不得苏烨开脱。

这位大人的表现，十分有趣啊！

只听苏烨说：「你可有证据？」

「大人，只要您一查就该知道蔡老四身边，每年都有失踪的童男童女……」

「而且，他既然还在泉州，必然是还供著那尊邪神！」

苏烨被一句话给怼回去，

等他阴沉得可怕，他深吸一口气，看著身边的吴晔，通真先生正似笑非笑地看著他！

此事，不能耽搁，也不能糊弄。

若是吴晔参他一本，恐怕他会非常难受。

「来人，给我去查一查，如果蔡老四真如此丧尽天良，本官绝不姑息！」

手下的衙役带著命令前去。

吴晔却继续鼓励剩下的士绅，商户继续爆料。

「大人，我也有个消息……」

「大人，我有话说……」

「我也知道一桩事，与那东街的……」

在泉州这个地方，别的可以缺，邪教徒是真的不缺。

一来是因为虽然此地没有本土的太邪恶的神灵信仰，但这里毕竟集合了几乎福建路所有地方人，流量的聚集，必然带来许多乱七八糟的信仰。

这些信仰不融合于主流，他们也不敢跟在睦州青溪县那种山区那般嚣张，只是默默地发展。在这里，每天都有人来，有人走。

这带来的人口流动，是封建社会中十分少见的。

而人来人往，消失个人对于地方的统治者而言，压根是无法统计的事情。

或者说，某些低贱的人，在统治者眼中不算人。

他们在权衡利弊之中，被权衡掉了。

吴晔感受著身边，苏烨的忝在明灭咆哮……

他的愤怒和不甘，表面上完全看不出来。

也许正如薛公素暗示，警告中一样，某些人在求取前程的过程中，也曾经做过类似的事情。同类被清算，总是让人难受的。

吴晔了然，却笃定苏烨不敢糊弄自己。

虽然朝廷没有明说，但吴晔下来，本身就带著
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