第125章 祖训？最高级的养成(4/4)

银子，坏了他的功德。

他却要为了如何惩罚他们，而如此烦恼？

「惯例，是因为祖训吗？」

吴哗继续追问，这个问题一下子把赵佶给问住了。

祖训，对啊，有祖训吗？

为什么历朝历代的皇帝，要遵守这个不成文的规则？

在吴晔生活的后世，传言太祖皇帝留下誓碑：训曰：对后周柴氏家族不得加刑；不杀士大夫及上书言事人；子孙有渝此誓者，天必殛之。

这个传说传得有鼻子有眼，再印证北宋一朝的作风，被很多人相信。

可是后世史学家却对此存疑，因为关于这个碑文的记载，从未出现在任何官方史书中。

反而是北宋灭亡之后，两位文人通过笔记的方式，留下一段野史。

吴哗也不知道这段碑文有没有，可是看赵佶的表情，大概率是没有的，甚至他可能都没听说过。

既然不是祖训，为何皇帝要遵守？

吴哗虽然什么都没说，却将一个清晰的思想，传递给宋徽宗。

这个问题的答案就是传统，不管传统是怎么形成的，当它成为一种默许的共识，任何打破这个共识的人，都会被口诛笔伐，引起巨大的反弹。

就如后世赵构杀了两个言官，当场引发巨大的舆论风暴。

可究其根底，这并不是某一条制约皇帝的祖训，只是在过往百年里，文人士大夫利用自己的舆论权和权柄，逐渐为皇帝编织出一张挣不脱的网。

这何尝不是一种【养成】？

吴哗心生感慨，他在努力养成一个昏君，可那些士大夫们，早就规训了许多皇帝，甚至一个皇朝。

这才是最高级的养成啊！

吴哗真心佩服那些儒家的前辈。

此时，吴哗望向赵佶，他眼中的杀意越发明显。

>