第三十六章 半步胎息(2/3)
丝丝地牵引，纳入体内。
在这四幕景象循环演变的同时。
崇祯恢弘的声音，直接从每个人的心湖深处响起，将修炼之秘娓娓道来：
「以法为引，窃天地之机。」
「修炼之始，人体与天地灵机间，存有无形隔阂。」
「胎息与练气二境，便是凭借功法，于体内构筑一条『盗取』天地灵机的秘径，将外界的灵气，炼化为己身的灵力，藏于灵窍。」
声音顿了顿，虚空中的景象再次聚焦于那个静坐的人影。
尤其凸显其丹田处那点明灭。
「第一境，胎息。」
「灵窍初开，神与气交。」
「在于闭外窍，启内窍。」
「由凡俗口鼻之后天呼吸，转为灵窍之先天吐纳……」
随著崇祯的解说，人影内部的景象变得透明可见。
只见他依照某种玄奥的功法图示与口诀，收敛所有心神，将全部意念沉于丹田之处。
或观想有形——如鸡子、飞龙、鸟雀——圆融一体；
或观想一个抽象的点、没有线的面。
功法不同，观想所需不同。
所追求感应的天地灵气，亦截然不同。
「天地万气，无论清浊贵贱，皆由道弦所生，本质无差。」
崇祯的声音带著洞悉本质的肃穆：
「真正的分野，在于炼化之法。」
场景再次变化。
两道人影并排而坐，一道周身环绕著浓郁精纯的日精，另一道则只吸引稀薄驳杂的普通天地灵气。
「下乘功法，粗疏简陋，即便置于日精月华之中，亦如竹篮打水，十成灵气掠取不足一二。炼化所得更是芜杂不堪，徒增灵窍负担，进展迟缓。」
只见那被稀薄灵气环绕的人影，灵窍光芒晦暗，吸纳炼化的过程虽艰涩无比，充盈速度却快于引日精者。
「上乘功法，非但能掠取更多灵气，更能高效炼芜为菁，化异力为己用。所得灵力，至纯至厚，同境修士沛然莫御！」
更神奇的是，修炼上乘功法的杂气修士，在灵力充盈灵窍后，如甘霖般反哺灵窍本身，使其壁障愈发坚韧莹润。
灵窍空间也被悄然拓宽了一丝。
「灵窍得此滋养，不断成长，可纳更多灵力，筑就无上仙基。」
「是故功法之高下，决非虚名，乃通天之梯与踟蹰小径之别，关乎道途之远近，根基之厚薄。」
崇祯未对功法品质进行过多介绍。
大明的首批修士，在胎息阶段将使用相同的功法。
崇祯抬起食指，把场景拖回引气未成前的画面，继续道：
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