第132章 识人之术（下）(1/2)

“对！”他肯定道：“要看清一个人，更重要的是观神，也可以称为观气。 这个很难伪装。” 我有些疑惑：“老周，你到底算是哪门哪派的啊？又是儒家，又是佛家，这会儿还有点儿像道家？” 他微不可见的轻轻摇了摇头：“你又狭隘了哈！ 《说文解字》说：道，就是人们所走的路。 甲骨文的道字，是十字路口，中间画个大眼睛。（见图） 指的是，好好看路。 认真看好人生的路，顺应天道，分什么门派？！” 他这小词儿整的，一套一套的。 旁征博引，把我说的心服口服。 确实是我狭隘了。 他不在意我的心中所想，认真给我讲解“孔子识人三步曲”：视其所以，观其所由，察其所安。 【第一步，“视其所以”。】 看对方的言行，这是最简单的。 大部分人，只停留在这一步。 甚至有些人，连这一步还没做好。 光听几句甜言蜜语，就被忽悠瘸了。 根本看不到，对方的所作所为。 “我们不要听他说了什么，更要看他做了什么。”老周语重心长说道，“天天嘴上说爱你，不舍得给你花一分钱的人，他是真的爱你吗？ 反过来，也一样。 天天嘴上说爱你，只是想让你给她花钱的人，她是真的爱你吗？” 老周提出了灵魂的质问。 我心想：这小老头儿，对情情爱爱的还搞得挺清楚。 “正话反话，都让你给说完了哈？！”我问道。 他没回应我的调侃，很严肃的继续往下讲。 【第二步，“观其所由”。】 观察他的动机。 比如颜回偷食。孔子发现颜回偷吃米饭，不乐意。后来发现颜回吃的米饭，是因为落灰了，扔了可惜。 孔子感慨：眼见，不一定为实。 老周重音强调：“不但要看他做了什么，更要看他为什么要这么做。 做同样的事，动机不一样，代表的是不一样的意思。” 【第三步，“察其所安”。】 察看对方的志趣所在。 安于清贫？ 安于上进？ 安于享乐？ 安于现实？ 安于孝礼？ 还有人，哪里也安不住。干什么，都不得劲儿。 “依据对方的志趣，来识别其人品。”老周总结道。 我承认，老周讲的识人，确实比我说的看相更高级。 但一想到他是卖“仙家还阳丹”的，我就总觉得难以升起足够的敬畏之心。 后来，我之所以会掉进坑里，就是心里存
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