第271章 御前辩经，舌战群王（1）(4/5)
下杜拉国王用手指关节在桌子上敲打著。
「瓦立德————具体来说一下，你为什么认为他们可以被归化？
我们与他们属于不同的国家，有著不同的统治者，这种归化的基础在哪里？
」
国王提出的问题又把大家的注意力集中到了瓦立德身上。
这已经不是单纯的策略可行性问题了，而是涉及到更深一层的民族、国家认同的问题。
瓦立德转过身来面对著王座，微微鞠了一躬，之后又面向著全场，声音洪亮且有层次地说到，「陛下，我认为有三个层面的基础。」
「第一也是最重要的就是阿拉伯民族的认同感，它超越了现代国家的界限。」
环顾四周之后，他说，「不管我们是沙特人、叙利亚人还是伊拉克人，在麦加天房面前，我们都是穆斯林。
我们在诵读同一本《古兰经》，用同一种古老而优美的阿拉伯语来进行思考和祈祷的时候，我们就属于同一个民族，阿拉伯民族。
从血缘、语言、宗教以及历史等深层次的认同中产生的这种归属感，是人为划分的国界所不能分割的。
他们对于沙特、对于这个阿拉伯心脏地带」的守护者，有一种天然的亲近感」
「第二，教派认同的现实联系」
瓦立德的话更现实一些，「在叙利亚、伊拉克等地，逊尼派社群正受到什叶派主导的政府以及伊朗支持的民兵组织的巨大压力，甚至有生命危险。
当他们在本国受到排斥、压迫的时候，作为逊尼派并且是逊尼派世界公认的领袖的沙特向他们伸出援手，提供培训、工作以及安全的未来————
基于共同信仰而产生的庇护与扶持，其吸引力是无法估量的。
这不但是经济上的帮助，也是对信仰共同体」的承认、接纳。」
「第三，也是最基础的，就是人们对美好生活的向往、对安定和尊严的追求」
他说话的速度变慢了，语气里也多了一份人情味，「不管他们来自何方，他们首先都是希望找到工作的普通人，希望养活自己和家人，希望让家人过上安定的生活。
沙特可以给到的，并不是单纯的工资，而是在战乱地区所不能及的和平、秩序以及晋升的机会。
当一个人和他的家庭在沙特找到一个可以安身立命的地方，看到下一代能够接受更好的教育、拥有更好的未来的时候————
他们对于这片土地的归属感就会自然地产生。
基于现实利益的「归化」要比任何口号
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
