第22章 沙漠夜话：我靠瞎编拯救兄弟情(3/5)

神。

图尔基在旁边看着自己亲哥这堪称“变脸”般的神奇反应，眼珠子都快瞪出来了。

他嘴巴微张，看看瓦立德，又看看穆罕默德，满脑子都是问号和惊叹号！

卧槽？！

这特喵的区别对待也太明显了吧！

瓦立德说的，和我刚才说的，本质上有什么区别吗？

没有啊！

核心意思不都是“妈觉得你强，想让你出去闯，所以对你严”？

怎么瓦立德说出来，这憨批老哥就跟被顺了毛的狮子似的，我说出来就跟火上浇油一样？

图尔基内心疯狂吐槽，一股巨大的委屈和荒谬感涌上心头，差点憋出内伤。

呵呵！原生家庭！

瓦立德看着图尔基那副“我是谁我在哪”的懵逼表情，心里默默翻了个白眼。

图尔基刚才那劝解，简直堪比神助攻的反面教材！

什么叫“母亲更宠我是因为我太弱了”？

这说法听着就让人不爽！

而且还把顺序搞反了，就不能先强调母亲对穆罕默德的“深沉期许”和“独特培养”，最后再轻描淡写提一句“所以对我放松点管教”吗？

沟通，真特么的是一门艺术！

至于他刚才转述的那番“法赫达王妃的私房话”……

纯属他瞎编的。

他那位高知、出身显赫的母亲，跟小学文化程度、部落出身的法赫达王妃，怎么可能真的掏心掏肺聊这种深层次的育儿理念？

两人根本不是一个频道。

不过瓦立德一点也不担心穿帮。

他当初仔细研究过。

没办法，要想水出沙漠部落经济史的相关论文，就必须去理解一些传统背后的理性逻辑。

寿命错位与养老刚需（父亲年老时长子已衰）、风险对冲与家族延续（幼子无需参与劫掠、远牧高危活动，低死亡率）

嫡幼子继承法，是古代沙漠经济的必然选择。

正如贝都因谚语：“长子带走骆驼寻找新草场，幼子守着水井为祖先的灵魂解渴。”

法赫达王妃作为传统部落女性，她的思维模式必然符合这一点。

他这番“转述”，只是用现代人能理解的方式，把这种古老智慧包装了一下，精准击中了穆罕默德渴望被“理解”和“认同”的核心需求。

穆罕默德胸中多年的块垒尽去，神情是前所未有的放松和平和。

他忽然张开有力的双臂，一手一个，紧紧地搂住了坐在他两侧的图尔基和瓦立德的肩膀！

三个年轻的男人，在无垠的沙漠之上，在清冷的月光之下，被这双手臂紧
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