第389章 宣有一论(1/3)

蜀山自得樗散子余道人衣钵，有幸成就正道伟业。奈何造化弄人，被小人反叛自取其败。如今危在旦夕，燕某无智，不得不以大事相托。 先生之才胜某十倍，必能扫荡乾坤。若蜀山可复，则复之；若不可复，先生可自为新蜀山之主。 以上内容皆为许宣脑补。 主要是这场景实在是太有代入感了。 不要看才这几样东西，这些东西就已经足以代表当年的蜀地霸主。 天雷双剑是可以媲美紫青双剑的天命神兵，命格神兵的特性许宣非常了解，若能寻到剑主御使必然威力无双。 此双剑合一甚至可以进入流光速度，威力可以轻易斩灭幽泉一道元神，虽然它还有九千九百九十九个元神。 而《九天玄经》为广成子所传，太元真人、樗散子和连山大师在王屋山修道时所得，本是天府秘笈，峨眉开府后便拜章缴奉，飞送天上，奉还九天仙府。学成之后只要能加功勤习，循序渐进，便是天仙也非无望。 什么东西一旦和广成子扯上关系，那就绝对非同小可。 真正的道门镇派功法，从入道到天仙，这样的功法已经是站在了人间界的顶端。 内里包罗万象，一本功法可以创造一个宗门。 而《帝府天箓兜率真敕》就更厉害了。 道教“敕令”发出的主体不是民间的帝王，而是尊奉的道教最高三位尊神三清三境三宝天尊。 真敕即为天尊下发的诏书，代表着道门正统的传承地位，往常都是放在两仪微尘阵的阵眼之中，既是压阵，也是护宝。 有了这个东西，才能叫做蜀山派。 若不是被邓隐用邪门术法从内部先破法阵，这敕令也不会轻易现于人间，还机缘巧合之下落入燕赤霞怀中。 而燕赤霞跨越千山万水带着这些东西来到这里意味着什么。 意味着蜀山正统在钱塘啊。 许宣内心火热，否极泰来就是如此让人愉悦。 死劫已过，天大的机缘说来就来。咱们总算有点仙侠画风了。 刚开始以为只是救援老朋友，原来是拯救蜀山派。 至于跟随而至的新劫难习惯就好。 圣父劫难随身，没有蜀山劫也会有其他劫。 于是起身把宝物又推了回去，不是不要，咱是个坦坦荡荡的人，在好友面前不玩虚的。 迎着燕兄疑惑的目光愤然说道： “燕兄当我是什么人了！” “你这般作为岂不是陷我于不义？!” “蜀山当然要由蜀山弟子重建。” 掷地有声，慷慨激昂。
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