第92章 同人不同命(3/4)

自己是最优秀的民族，能够打赢任何一场战争。”科曼不以为然的反驳道，“现在，战争结果是不是证明德国政府说谎么？” “这说明日耳曼人不是最优秀的种族，战败是理所应当的。”古德隆希姆莱默然的回答，这位党卫队的公主倒是丝毫不内耗，很有某些思想当中提及的教条主义风范。 科曼也惊了，难道社达群体晚期就是这种思想状态么？忽然顺着这个思维开口，“法国赢了，法国是不是最优秀的种族呢？” “你们的胜利不是依靠自己本身。”古德隆希姆莱斩钉截铁的回答道，似乎这个问题很没有水平。 “那么俄国人呢？你们的宣传当中，斯拉夫人不但和优秀不沾边，还是低等人。” 科曼老神在在的祸水东引道，“你不会想要说，俄国人的胜利不是自己取得的吧？要知道东线战场的失败，德国是没有借口的。” 古德隆希姆莱气鼓鼓的看着科曼，但是没有马上反驳，东线的胜利是决定性的，德国是用尽了全力，亲眼看着自己怎么失败。 好半天古德隆希姆莱才说道，“那是因为你们这些国家牵扯了德国很大一部分军力。” “我真是谢谢你的夸奖了。”科曼一听竟然还有法国的戏份，真诚的表达感谢，好像就在几分钟之前，法国还一分不值呢。 “如果不是你们反对欧洲新秩序，欧洲现在不会被美国和苏联这种野蛮的民族占领。”古德隆希姆莱绷着脸开口，似乎对法国的不屈服很不满。 “呃，从公平的角度上来说，你们没碰上好时候。”科曼不在国家立场，只是从客观角度上回答道，“法国已经把高卢人塑造为祖先了。” 法国团结史观是指在历史叙述中，强调不同民族和文化在法国历史上的融合与共同发展的观点。 这种史观认为，尽管历史上法国经历了各种民族冲突和征服，但最终形成了一个多元一体的民族国家。 法国这种团结史观的形成开始阶段有两大派别，高卢人还是日耳曼人。 在波旁王朝时期，法国就已经有学者开始对日耳曼民族史观不满，这也是法国以高卢人为祖先的思想开始挑战封建王朝时期的日耳曼史观，认为日耳曼人是侵略者，给法国人的祖先带来了沉重的苦难。 但波旁王朝还存在的时候，两大历史派别的争斗仅止于民间。而到了共和运动的时候，高卢人派别的声音已经很大了。 第一个公开宣称法国是高卢人后代的是拿破仑
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