第455章 邦无道仍欲行道（求月票）(3/4)

如何避祸自守，而是如何在令人窒息的浑浊世道中，为正道寻一线生机，为苍生谋一分福祉。 哪怕季桓子是僭越之臣，哪怕刘瑾是乱政之阉，只要有‘推行部分正道’的可能，便不肯轻易放弃这种‘于乱局中寻行道之机’的主动！ 这种‘宁在污泥中栽花，不向泉石间避世’的担当，正是他那篇文章所欠缺的——他的文章是‘向内求’，求的是个人心境的平和与超脱；而王鏊的考题是‘向外求’，求的是社稷苍生的安稳与生机。 一为‘自安’，一为‘安世’，格局与境界，高下立判！ 苏录汗颜之余又不禁深深的感佩。原来真正的顺道守德，不该是避开乱世的污浊，而是敢于踏入污浊，却始终守得住正道的清明。 真正的‘不执’，也不是‘用则行、舍则藏’的顺势而为，而是‘邦无道仍欲行道’的逆势坚守！ 他那篇文章，终究少了‘以天下为己任’的沉厚担当，缺了绝境中‘为天地立心，为生民立命’的济世情怀。 那么这篇文章该怎么写，也就呼之欲出了！ 苏录微闭双目，最后酝酿片刻。直到感觉箭在弦上不得不发时，这才掏出温在怀中的墨盒，打开后饱蘸浓墨，提笔力就一篇雄文—— ‘圣人仕鲁，因道可施；君子出仕，惟义是归。’ ‘盖圣贤为仕，不执一而废权；君子立身，必顺道而合义……’ ‘邦有道则敷政宣仁，邦无道则因机明道。不责国之尽善，惟察道之可行；不避时之多艰，惟守心之无亏……’ ‘士之仕也，行其义而非苟合；贤之出也，成其德而非避名。观昔圣人仕于季氏，非逐虚位，实察民隐可恤、圣道可存，斯乃审时之智也——’ ‘见其心可托，故仕不以人废；察其途可通，故道不以时迁。 处权臣之间，清风独振；临纷乱之际，大义自明……’ ‘邦无道而道不亡，赖贤者持守；时多艰而志不挫，恃君子担当。’ ‘不避群小之讥，深知民生为重；不贪独善之安，唯念社稷之艰。能行一分之道，则民受一分之泽；可存一线之仁，则世留一线之光……’ ~~ 苏录用了一个时辰，便将第一篇七百字的四书文一气呵成。 搁下笔他才感觉口干舌燥，腹中咕咕作响，竟是又渴又饿。 这才想起就凌晨三点吃了顿饭，哦对了，路上还喝了碗羊汤。 他看看天色，这会儿都已经中午头了，快十个小时不吃不喝了。而且不光作文
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