第六十章 齐物之辩(1/5)

伏念的问题如同一记重锤，将原本飘渺在云端的哲学思辨，硬生生地拉回到了满是泥泞的人间。 这个问题，比李斯的刁难更加实际，比晓梦的诘问更加沉重。 因为它直指所有高深学说的死穴——你说得再好，对那些连明天的口粮都不知在何处的百姓而言，又有什么用？ 张良暗暗点头。 不愧是大师兄，一语中的。 这才是儒家真正的立身之本——不离人间烟火，不弃苍生疾苦。 王歌看着伏念，眼中流露出由衷的敬意。 “伏念先生此问，正中肯綮。” 他缓缓站起身，走到茶炉旁，伸手感受着那股温热。 “王歌正想借先生之问，来理清一个根本的问题——何为‘学’？” 伏念眉头微皱，但还是耐心听着。 王歌继续道：“诸位可知，为何王歌要用这炉火来论‘心’？因为‘火’最贴近百姓的生活。没有火，便没有熟食，没有温暖，没有光明。” “而真正的‘学问’，也当如此。它不该是高居庙堂的玄谈，而应是每一个百姓都能在日用之中体会到的道理。” 伏念冷哼一声：“说得轻巧。先生可知，一个农人终日面朝黄土背朝天，他想的只是如何让家人吃饱穿暖。你让他去‘觉悟’？他连字都不识，如何能懂你这玄之又玄的‘心’？” 颜路在一旁若有所思。 他一向温润，此刻却也皱起了眉头。 作为儒家二当家，他深知民间疾苦，伏念这一问，确实击中了要害。 “正是如此！” 王歌不但没有反驳，反而赞同道， “伏念先生道出了问题的关键。但请问先生，这个农人虽不识字，他是否知道何时播种、何时收获？” 伏念一愣：“这是自然。” “他是否知道，偷懒误农时，勤恳得丰收？” “这亦是自然。” “那么，” 王歌微笑道，“这位农人虽不识字，却已经在践行‘天道酬勤’的道理。他虽未读过圣贤书，却已经懂得‘一分耕耘，一分收获’的真理。这，难道不是‘学’吗？” 扶苏听到这里，心中一动。 他想起了自己曾经微服出巡时见过的那些农人。 他们确实不识字，但对农时节气的把握，比许多饱读诗书的官吏还要精准。 伏念沉吟片刻，忽然眼中精光一闪，他要祭出真正的杀招了： “先生所言有理。但容伏念再问——”他站起身来，目光如炬，“先生可知庄子‘齐物’之论？” 在场众人都是一
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