四、“欲栽大木拄长天”———毛泽东和杨昌济(1/10)

道德楷模人人敬 在一师时，给毛泽东以教诲和影响的老师很多，如徐特立、黎锦熙、袁仲谦、王立庵、方维夏、王季范等等。但是，对他影响最为直接、关系最为紧密的，当首推杨昌济老师。杨昌济对毛泽东的影响是双重的———既是文化知识的，又是思想人格的。对于毛泽东来说，杨先生诚如他后来赞叹的那样，是“一个道德高尚的人”，是他的道德楷模。 杨昌济出身于书香门第，家学渊远。正像他自己所言的，“君子所泽，源远而流长”。受这样的家庭环境熏陶，他自幼饱读圣贤之书，对于中国古代文化有很深的修养，尤其对于宋明理学有深刻的研究，同时又汲取了王船山，曾国藩、谭嗣同等湖南近代有识之士的学说。而立之年后，他留学日本六年，就读于英国三年，并游历了德国、瑞士，考察了欧洲资产阶级民主主义的社会风气和社会制度。这样，他在精通“中学”的基础上，又较系统地了解和掌握了西方的哲学、伦理学和教育学，真正做到了学贯古今中西。以培养人才为己任的杨昌济先生，通过教学竭力将自己的思想和知识传授给学生。求知若渴的学生们，则在诸多方面向老师学习，甚至是刻意模仿。在这种师生相亲相得，人生观和价值观相互一致的情形下，正处于世界观逐步形成阶段的毛泽东及其学友们，受杨昌济的影响之大是可想而知的。对于毛泽东而言，他从杨昌济那里最大的获益，莫过于理想、志向和抱负的初步确立。杨昌济接受了宋明理学中个人修养和立身处世的有益成分；他又考察了西方资产阶级民主主义的社会制度和社会风气，并加以批判、抉择、融汇，自成一种比较进步的伦理思想和讲求实践的人生观。 故有人将他的学问称为“新儒学”。中国旧时的读书人，大多受所谓“中兴名臣”、“一代儒学”的影响，杨昌济自然也不例外。他是“中体西用”论者，因而。他的思想体系是儒家政治文化的框架；他的人格则是以传统儒学的忠、孝、信、礼、诚、廉为特色的儒者人格；在哲学思想上，他过于强调主观能动性的作用。在伦理学观点中也将伦理道德当成世界的本源，这都带有很重成分的唯心主义。但是，他是一个具有强烈爱国主义和民主主义思想的教育家，他追求新思想，总是谆谆教导学生要有崇高的理想和改变社会与国家的远大抱负，这些对于毛泽东等一师青年学生，曾起
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>