第690章 灭百济（五）(1/3)
百济实在是太菜了，菜到抠脚的那种菜。
真正的小国寡民，几乎没有什么战略纵深不说，军队的战斗力和战斗意志因为其内部盛行的领主和农奴制更是拉垮到了无以复加的地步，大部分百姓只知道自己头顶上的税官、地主老爷和奴隶主是谁，甚至不知道自己是百济人，更不知道有百济这个国家，不知道百济王才是他们名义上的君主。
百济的社会结构之零散，甚至不如高原上的吐蕃，这种情况下，就不要指望百济上下有多强的组织力了。
很多村镇里的人一辈子都没有离开过奴隶主和地主的地界范围。
面对猛烈的外来打击，各地的城池、领主和氏族也是只管自己的一亩三分地，只要危险没有越过他们的地界，便跟他们无关。
李宽很难想象就百济这种一盘散沙似的对手，居然只靠跟还不如自己的新罗联手就能挡住高句丽几百年间不断的扩张威胁。
菜鸡互啄也不是这么个情况吧？
杨广到底是有多菜才会接连在高句丽手上吃大亏？
李宽从来不会小瞧任何一个对手，但接连见识过南洋、天竺和吐蕃的拉胯之后，如今又见到了更加不堪的百济，要不是他自制力比较强，恐怕早就飘起来了。
这样一个百济，给他一种可以随手灭之、完全不需要考虑其他条件的错觉。
有那么一瞬间，他甚至有些能理解当年的杨广了。
可能正是因为杨广看到了周边邻居们的拉胯，才会觉得自己可以轻易搞定他们，拿他们做自己开创辉煌盛世的垫脚石。
可惜他错估了自己的实力，从当年他被突厥人围在草原上的时候就该知道，隋王朝其实并没有比邻居们强出多少的。
后世有种论调，说隋唐时代的世界就是个比烂的世界，唐朝能够雄霸四方，全靠对手衬托。
李宽很清楚这种论调的出现纯粹是因为持有这种论调的人是在以经过彻底重塑的社会组织力和生产力改造过的世界观硬往历史上套，完全忽略了时代的客观性导致的。
这是一种纯纯的爽文式思维，典型的本末倒置，历史虚无主义。
李宽认为，任何脱离了时代现实得出的论断都是耍流氓。
他在百济极力控制着自己，不要犯杨广那样的错误。
远在长安的李世民却早已经看穿了一切。
放下手中的战报，他问李泰道，“你大兄到哪里了？”
李泰道，“阿耶，大兄昨日便过了洛阳。”
“大兄也是的，明明可以坐飞机回
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