第七百九十七章 福泽(4/5)

值意义，但他时日无多，没时间去亲自普及了，只能交代给小辈。
为何不是当权者呢？老人家太清楚那些人是什么德行了，他们宁愿烂在仓里，别人得到实惠比他们亏钱还难受，名望地位他们已经足够了，不差这点。
之所以是小高，那是因为师承玉山先生，他们一直都想为底层做点什么，也一直都在那样一点点去努力，没有大张旗鼓，过程很艰难，重视农事，发展水利，低调的推广惠及无数人的可果腹作物，至少已经有了实际行动，而不是停留在纸上夸夸其谈，有了个不错的开始，结果如何，能走到哪一步，就要看能坚持多久了。
这些老人家都看在眼里，他是放下了权利，但眼睛还没瞎。
为何今天老人家会拿出土豆红薯？这绝对不是偶然，事先老人家就绝对已经知道了它们的价值和意义，但绝对不是从教他野外辨别挖掘的老汉那里意识到的。
至于从哪里意识到的重要性，还用说么。
‘当年小高还在流玉书院的时候，就曾以学子的身份上书朝廷木薯的价值意义，却连一点水花都没翻起，若非书院先生帮他解决了随之而来的不怀好意，莫说考状元当官，书怕是都读不下去了，这些难道当初还坐在那个位置上的老人家不知道吗，他当官后的所作所为老人家岂会不关注？所以那些年我不知不觉间和小高说了多少？老人家又知道多少？’
小高务实，脚踏实地学以致用，所作所为会动摇太多人的利益了，明知那条路很难，但他义无反顾，若只是他自己的话，估计仅仅有个苗头就被掐灭了，一如曾经的玉山先生，因为思想有问题进京赶考路上就出了意外，哪怕加上高家他所走的那条路都注定走不远！
呵，你很能啊，想让平民百姓吃饱？他们吃饱了就会伸手要更多！
可谁让陈宣和小高关系好呢，小高是读书人，讲道理，但陈宣是讲物力的，这才是小高在舟山郡低调的做了那么多还平安无事的根本所在，吴家的前车之鉴摆在那里，任何人想动小高都得掂量一二。
不就是被小高一点点动摇根基利益么，总比激怒只会抡拳头的陈宣把全家扬了的好，孰轻孰重还是分得清的。
没有人是傻子，好东西会带来什么样的改变都能想到，可有些人怕，怕自己的身份地位被动摇，宁愿维持现状，不做出头鸟啊，出头鸟会被针对的。
那句话怎么说来着，神也好，圣也吧，死了的才是神圣，活着的就是异端！
斜阳下，老
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