第77章 新的委托(2/4)
教派定为帝国国教。
说白了就是，女王认为圣主教会总部的信仰不纯粹，不忠诚，不正统———毕竟人家也不是没有理由，你身为教会牧师都挖坟掘墓亵渎尸体了，而且那些牧师也称这都是总部的命令，你还说自己信仰纯正谁信啊！
于是女王直接公开声明，我们不再承认圣教教廷的合法性，因为我们帝国的国教才是正统的圣主教！
而女王这番说辞也并非单纯是空口白话，毕竟当初圣主教会的教义是跟着亚瑟大帝一起发展起来的，本来帝国就是圣主教义的发源地。而作为帝国统治者，她的确是有资格指着教廷鼻子骂他们不忠诚不正统的………
李维也在这之后看了看清礼教派的教义，发现这群人也的确是有两把刷子。因为历史上，亚瑟大帝和圣主教会的关系走的很近，亚瑟大帝又是圣主教会认定的神子，所以本来很多关于圣主教传播教义的地方都绕不过这位大帝。
于是清礼教派就抓住这一点，将他们的教义牢牢的与亚瑟大帝以及帝国紧密的联系在一起。
这样一来，圣主教就不仅仅只是一种信仰，更是一种爱国的精神和表现。
如果说之前圣主教会的传教更多是传播放之四海而皆准的普世真理，刻意淡化亚瑟大帝与帝国和宗教之间的关联性的话，那么清礼教派就是反其道而行之，用民族主义和爱国主义反向增强信仰传播。
不过宗教嘛，争夺话语权也是常事，倒没什么奇怪的。
至少从这些新闻报道里，李维可以看出，在帝国内部一直都有本土派和教廷派，教廷派为了宣扬教会的权威，刻意淡化帝国之父亚瑟大帝的存在和功绩。而本土派则认为这是故意对他们进行打压，并且扭曲是非，颠倒黑白的亵渎行径。
用比较本土特色的话来说就是，教廷派认为“我们教廷认为你们亚瑟大帝是神子，他才是神子，要不是我们教廷认定，他什么都不是！”
然而本土派则认为“管你教廷认不认定，亚瑟大帝都是神子，你们身为凡人，居然胆敢否定神，简直是亵渎至极！”
说来说去，两边就杠上了。
之前教廷派势大，本土派也没有什么反抗之力。现在好了，有女王撑腰，他们自然是痛打落水狗。
好几次李维路过教堂，都能看见有牧师在教堂大门口宣扬所谓“真正的教义”，无非就是那套“我们亚瑟大帝才是最牛逼的！教廷对此视而不见是一种亵渎！”………嗯，一看就知道这
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