第47章 传国玉玺(2/4)
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“好的。”扶苏翻看着眼前几本字帖，这时他看到一本字帖，看着里面熟悉的字体有点惊讶。
“这不是秦隶嘛，后世还有用到这个字体吗？”
“原来在秦朝这叫秦隶呐，这在现在被叫做隶书，也幸亏有它，我们看古代字的时候也大概的能看懂。”
素素说到这突然看向扶苏问道：“扶苏，你见过你父皇的玉玺吗，就是刻有八个字“授命于天，既寿永昌”的玉玺。”
“嗯，看过，怎么了？”
“那上面的字到底是小篆还是隶书？”
“是小篆。”
“那真的是按李斯写的字体雕刻的吗？”
“是真的。”
“那是用传说中的和氏璧做成的吗？”
“嗯，这玉玺很珍贵吗？”扶苏奇怪的看素素这一脸激动的表情。
虽然和氏璧是稀世美玉，但也并不是那么的珍贵，而玉玺也只是父皇平时处理公文时候的印鉴罢了。
“你都不知道这玉玺对后世人来说意义多么重大，而且在秦朝之后，每到改朝换代的时候，新的统治者都会极力寻找这个传国玉玺，以证明他统治的合法性和正统性。”
扶苏听到素素的话，感到不可置信，这普普通通的印章怎么就成了正统的象征，不应该是九鼎吗。
“李斯从某种意义上来说也是厉害。”能够在玉玺上留下自己的字，还硬控了华夏人两千多年。
“后面的朝代不都说我们是暴秦嘛，怎么什么都要用我大秦的东西。”扶苏一想到后面朝代对自己父皇的批判，不由得讽刺道。
“我倒是理解汉朝的做法，汉朝要树立自己的正统性和合法性，而且你弟弟那暴政，以当时百姓对秦朝的怨恨，汉朝也只能是批判前朝来划清界限。”
“不过对比后面的朝代，汉朝已经算好了，像汉高祖刘邦，他对于你父皇的评价不止反面，也有正面评价，而且在建立汉朝后还下令对秦始皇陵进行保护。”
“而后面的朝代，我也搞不懂他们怎么想的，但我认为儒家一定占了很大一部分原因，因为史书大多都是这些儒生撰写的，他们对秦朝用法家而不用儒家可是相当不满。”
“从汉元帝刘
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