第19章 富豪禹德彦(3/4)

    于彦禄这时站起身，哈哈大笑道：‘‘哈哈哈，殿下还不知道吧！禹家家里在四川有盐井，西安还有大量的房产，是禹家村有名的大地主。他们的财富，可是我们这些人难以想象的。有了禹家的支持，我们的粮草问题就可以暂时解决了。不过，我们还是要尽快寻找其他的粮草来源，以备不时之需。’

    傅昊听到这里，心中对于禹家的富有有了更深的了解。

    有了禹家的支持，他们的粮草问题确实可以暂时解决。

    但是，不能完全依赖禹家的支持，他们革命军必须要尽快寻找其他的粮草来源，以确保军队的长期作战。

    随后看着于彦禄，语气中带着一丝坚定：‘‘于教长说得对，我们不能完全依赖禹家的支持。我们必须尽快寻找其他的粮草来源，以确保军队的长期作战。同时，我们也要感谢禹家的支持，没有他们的帮助，我们现在的处境会更加困难。’’

    （乾县新志记载，禹德彦，大荔禹家人，家富有，属地有盐井，西安有房地产业和商业，同治元年，率禹家十一营与官兵战）

    由此可见禹家是非常富的，有多富，看看后来能维持数十万人近几个月的粮草就知道了。

    还有就是禹家和西安茴绅大富豪，西安候补知府马百龄有联系。

    当然马百龄，马德昭这些茴绅，大将是站在清廷一方的。

    听到这话，禹德彦站起身，情绪激昂地说道：‘‘驱除鞑虏，恢复中华！一切都是为了革命’’

    其声音在大堂中回荡，让在场的每个人都感受到了他坚定的信念和决心。

    关于茴人自称其他少数民族为鞑虏的问题，这其实有着历史和文化的背景。

    在古代，汉族与其他少数民族之间的冲突和战争时有发生，尤其是在元朝和清朝时期，汉族人民受到了外族的统治和压迫。

    因此，一些汉族人将外族统治者称为“鞑虏”，以表达对他们的反抗和不满。

    然而，茴人实际上原本就是汉族的一部分，他们只是信仰了茴教。

    茴教起源于元朝末年，后来在明清时期得到了发展和传播。

    (伊sl起源于隋末唐初)

    茴教的信徒主要是汉族人，他们保
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