第23章 虚荣的谎言(4/9)

捕。老岳是走江湖打拳卖药出身，有些功夫，当晚便打死岗哨越狱，躲到七里桥的将军庙出家为僧。性命是保住了，也算有了一份职业，至少俄不死，但跟组织上的联系也中断了。如此一直到镇江解放，方才去市委组织部设在镇江市内的“失散同志报到处”进行登记，顺利通过组织上的审查，回归革命队伍。可是，党员身份作废了，必须重新申请人党，而且党龄要从获准重新人党之时起算。因此，老岳虽是1938年的老新四军，但党龄还不到两年。

    老岳对镇上的情况很熟悉，听上海来人如此这般道明来意，几乎不假思索地说:“有这么个老太太，姓安，还住在七里桥镇上，我带你们过去。”

    路上，老岳告诉侦查员，这个安老太出身富家，其父据说是清朝军队的下级军官，离开行伍后回到镇江老家开了一家织布厂，又在轮船公司人股，还盘下了一家古玩店。其父有一个绿林出身的严姓江湖朋友，金盆洗手后在七里桥置地造屋。两家多年前定下了娃娃亲，安老太成年后， 就嫁给了严家的独子严茂仁。两人成亲不久，严茂仁的老爸去世，家产遂传到他的手里。

    严茂仁曾留学日本，回国后因患病未曾就业，一直在家写字画画，修身养性。继承了家产的严茂仁并无“发扬光大”之想，全家日常生活靠收地租和放债的利息。他是见过大世面的人，受“民主平等”思想的影响，对租地户、 债务人比较宽容，从来不逼债、地租债务收不网来，就变卖田产补贴自家开支，当地坊间称他为“慈仁公”。

    至于黑门牌，则是因为他留学日本的那段经历。抗战爆发前，他跟曾经的日本同窗过从甚密。 抗战胜利后国民党镇公所认为严家有“通敌嫌疑”，就给钉上了黑门牌。解放后，人民政府否定了伪政府(初解放时社会上对国民党反动政权的称谓)的做法，把黑门牌给摘了。不过，大前年土地改革运动时，严家被定为工商地主，没收了地产、投资股份和家中的部分财物，原先的佃户还给严家的门框上钉了一块“地主”木牌。

    说话间，老岳在镇梢头一户民宅前驻步，说“到了”。三侦查员见门框上的门牌与镇上其他住家一样，也是蓝底白字，旁边并无“地主” 木牌，不禁觉得奇怪，均朝老岳投以不解的目光。老岳对此作了一番说明--

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