第343章 不以一日使其躬儳焉(6/7)

是用郑伯反衬官家呢！ 毕竟，谁不知道天圣年间，尚处少年的官家对太后刘娥事以至孝，传为一段佳话？ 所以，陆北顾也是由此入手，虽然没有明面上写我朝官家如何如何，但却以贬郑伯事母非孝且工于心计，来捧官家事母至孝且纯然天性。 不过官家的心意，也不总是这么明显地直接表露在题目里就是了。 好几道题目，甚至是反着来的。 也就是说官家在题目里，故意诱导考生，暗示他不赞扬这件事情，但其实是想看到考生赞扬这件事情的答案。 之所以如此，自然是一方面官家不想让自己的心思被人完全猜到，另一方面则是考察考生是否是个马屁精，如果是个纯纯的阿谀奉承之徒，所有题目都顺着题面的偏好来答，那肯定也就不是什么正直之臣。 当然了，你要全拧着劲儿答，非要当个“正直之臣”，官家也不高兴就是了. 总之，这是一个很难把握的“度”。 但陆北顾却自觉把握的很好，因为官家对于忠孝仁义这些问题到底是个什么态度，宋庠已经给他掰开揉碎地讲清楚了。 官家喜欢考生崇尚忠，那是因为考生要对他尽忠，喜欢考生崇尚孝，那是因为这是他宣誓合法性的一面大旗。 但对于仁义，却未必真的如表面那般态度。 就比如“《春秋》僖公二十二年‘宋公及楚人战于泓，宋师败绩’，《左传》叙其‘不鼓不成列’，《公羊》褒为‘临大事不忘大礼’。然《礼记·表记》云‘君子不以一日使其躬儳焉，如不终日’，宋襄之仁岂非迂阔？当何以折中‘礼义’与‘事功’？”。 这道题目如果按照大家对于官家的刻板印象，那肯定是要讲仁德，然后夸宋襄公啊！怎么能说宋襄公迂腐呢？ 但其实赵祯从来都不是一个真正墨守仁义的人。 对于他来讲，无论是“礼义”还是“事功”，都只是他统治的不同方面而已，有时候需要了，就拿出来好好说道说道，有时候不需要了，则将其抛得远远地。 而赵祯的这种性格，在庆历新政前后之事上表现得淋漓尽致，也早就被一些如宋庠等老臣在内的人所看透。 故此，面对这道绝大多数考生都会掉进坑里，想当然地顺着官家的“仁义”的思路去赞扬宋襄公的题目，陆北顾非但没有向着宋襄公写，反而唱起了反调。 “宋襄之仁，徒慕虚礼而忘实战。昔周礼‘九伐之法’明载‘恃险不服则伐之’，楚人自谓蛮
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>