第73章 狗子无佛性【求月票！】(2/3)

这个回答，直接否定了《涅槃经》里“一切众生皆有佛性”的经典教义，在当时可以说是一场思想地震。 简单来讲，意思就是赵州从谂禅师通过“狗子无佛性”制造了一个逻辑悖论——若承许佛性普遍性，则违经说；若否定佛性存在，则毁佛法根基。 而这桩公案，一直从前唐被争论到了如今的大宋。 至于真正可靠的解法之一，便是数十年后大慧宗杲禅师将此公案提炼为“无”字话头，要求学佛者“提撕此‘无’字，如金刚王宝剑，拟议即丧身失命”了。 “佛性本空，狗子自然无.” “管他呢，就按字面意思写好了。” 议论声中，那柱香已燃去小半。 褐衣僧人静立一旁，目光扫过众人神色，却并未阻止这种议论。 而祖印禅师依旧闭目端坐，斑驳树影在他身上轻轻摇曳，仿佛与这些聒噪毫无关联。 复又沉思片刻，陆北顾提笔斟酌了一番，写下了偈。 “时间到。”褐衣僧人的声音很快响起。 被队伍选出来的几人，将自己写的偈交了上去。 褐衣僧人开口念诵，祖印禅师闭目聆听，玉竹禅珠在枯瘦指间缓缓转动。 很快，就念到了先镇的偈。 “金身照世，斩尽藤葛。 粥冷赵州，心灯自烁。” 此偈一出，山巅众人皆露惊色。 就连褐衣僧人也点了点头，相比于前面那些不懂公案禅理的作品来讲，先镇显然是懂这桩公案是什么意思的。 而此偈的主旨，便是反对赵州从谂禅师的说法，认为狗子也是有佛性的。 不仅文字写的不错，而且也颇有理据、禅意，完全可以称得上是一首好偈。 果然，一直闭目的祖印禅师微微睁眼，向先镇方向略一颔首，开口道。 “能直指禅宗‘即心即佛’之要义，确实不凡。” 先镇微微行礼，唇角微扬。 接下来的几首并无太多出彩之处，直到褐衣僧人展开最后一张纸笺，看着上面的五字偈，眉头突然一跳。 他迟疑片刻，还是清了清嗓子念道。 “狗啃骨头硬，老僧念经空。 若问佛何在？汪呜汪呜中！” 这首五字偈念完，山巅骤然一静。 就仿佛连松针落地的声响都突然变得清晰可闻。 计云正端着水囊喝水，闻言“噗”地喷出一道水雾，水珠在阳光下划出晶亮的弧线。 “咳咳咳！” 韩三娘捂住嘴，肩膀剧烈抖动，发间银钗乱颤如风铃，她眼角已经笑得沁出了泪花。 “汪汪
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