第15章 双标(2/7)

    他抬起头看着宋濂，道：“这个观点是我自己想到的，获得了家中长辈的部分认同？”

    宋濂疑惑的道：“部分认同？”

    马钰颔首道：“是的，长辈认为孔孟为本没有问题，但能‘用’者何止管荀。”

    “诸子百家的思想，都有其闪光点，也都是前人留给我们的宝贵财富。”

    “我们当取其精华去其糟粕，集百家之所长融为一炉，如此方能说学有所成。”

    宋濂震惊不已，取百家之所长融为一炉，好大的口……嗯，气魄。

    “百家学问何其广博，穷尽一生也难以学通，又谈何融为一炉？”

    马钰回道：“我家长辈说【理无专在，而学无止境也，然则问可少耶】？”

    这话是清代刘开《问说》中的名句，意思是：

    真理并不局限于某个人或某个领域，而是广泛存在于天地自然之中，所以学习是没有尽头的。

    而想要学好，就必须要勤学好问。

    此时拿来回答宋濂，可以说是恰到好处。

    听到这句话，宋濂眼睛不禁一亮：“理无专在，学无止境，此言大善也。”

    不过随即他又说道：“近朱者赤，近墨者黑。”

    “通读百家又如何能不受其影响，准确辨别其对错？”

    马钰反问道：“什么是对，什么是错？评判的标准是什么？”

    “先生尊崇理学，自然认同二程朱子的观点，可陆氏兄弟恐怕会有不同意见。”

    陆氏兄弟就是陆九渊兄弟，与朱熹同时代的心学大家，双方多有交集。

    还曾在鹅湖辩经，留下了名传千古的鹅湖之会。

    马钰拿陆氏兄弟举例，宋濂确实不好反驳什么，但并不意味着他就无话可说：

    “不论二程朱子，亦或是陆氏兄弟，皆行孔孟之道。”

    “评判对错的标准，自然是孔孟思想。”

    最后他又反问了一句：“你不也认同孔孟为本吗。”

    马钰不禁暗赞，果然是大儒，轻描淡写间就化解了自己的提问，并且还反将了一军。

    正常情况下，问题问到这里他就已经无话可说了，或者就是生硬的转移话题。

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