第570章 黄宗羲定律(3/5)
题，就是绕过了司法的限制，通过这些「契约」来实质上蓄奴。
这条法令，等于是堵上了这个漏洞。
诚然，必然有不愿意放弃奴籍的，但是只要给那些想要放弃奴籍的奴工脱籍的机会，就能抑制蓄奴。
李一元又说道：「其二，禁绝私刑，此为重中之重！」
「子霖可以奏请陛下颁下严旨，并修订《问刑条例》，明文规定，凡奴仆涉及人命、奸盗、伤残等重案，或对主家控诉虐待、强占、不法禁等情，地方官府必须受理，不得以家事」为由推诿，更不得不经审判便将人犯交还主家。」
「主家对奴仆动用私刑，致伤、致残、致死者，与常人同罪论处，不得减等！」
「此条旨在打破「奴命贱如草」的陋习，将主奴间最核心的暴力惩罚权收归国法。」
「诉讼也要平权，很多蓄奴之家，以义子之名，用宗法来阻止诉讼。」
苏泽点头，儒家的纲常制度，对于子诉父、妾诉夫，这类的诉讼都是可以不受理的，甚至这类诉讼的提告人，反而会被官府处罚。
很多江南地区的豪族蓄奴，都是以收继义子的名义，那一旦被家主责罚，就是父亲惩戒儿子，官府自然也没办法介入。
「朝廷要承认义子的继承权。」
听到这里，苏泽连呼「妙」。
李一元这一招太厉害了！
只要承认义子继承权，这种挂籍蓄奴的漏洞必然会被堵上。
家业传承，是这些豪强大族最重视的事情，谁也不会在这件事上给子孙埋雷。
李一元继续说道：「最后，重申洪武旧制关于勋贵、官员蓄奴数额之限。责成吏部、礼部定期核查，对严重超额者，虽因现实难以尽数裁撤，但必须形成威慑，令其不敢再行大规模新增。」
「对无特权而蓄奴的庶民富户，则严格执法，按律杖一百，即放从良」。」
李一元目光灼灼地看著苏泽：「以上几策，其核心还是官府的司法介入。」
「只要官府能切实受理奴仆之诉，依法惩处残虐之主，便能极大震慑不法，使豪强有所忌惮。」
「同时，给予奴仆一线希望，使其知国法尚存，不必铤而走险。」
李一元叹息道：「但此为治标之策，意在稳住局面，消弭戾气，防患于未然。」
「至于蓄奴之本，子霖应该比我更清楚。」
苏泽认真听完，迅速理解了李一元的深意。
这确实是立足现实、最具操作性的方案。
但是李一元所说的「本」，是为什么百姓
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