第247章 这就是天朝！(3/5)

两位大人不知道，我们朝鲜原本都是说汉话，写汉字的。” “但是在世宗大王在位期间，创立了训民正音，还以御制强行推广，当时的儒臣就反对，‘去汉字同夷狄’，可最后还是被强推了。” 许篈愤恨的说道：“如今两班大臣中，竟然有不会汉字汉文的还敢舔着脸跻身于朝堂上，前些日子还有官员上书大王，请求用训民正音来举行朝鲜科举，也亏着这次儒臣反对激烈才作罢。” 许篈对着苏泽说道： “苏公，请您上书陛下，禁了训民正音，让朝鲜君民能重沐王化！” 苏泽无语的看着许篈。 苏泽才想起来，训民正音，就是现代朝鲜语的起源。 这种创立自己的语言，其实也是国家意识觉醒的产物。 当然，朝鲜这种并不是近代意义上的民族主义国家，而是朝鲜上层也意识到了，不愿意被强大汉文化同化，在文化上的反击。 在苏泽穿越前的时空，这一点似乎成功了，无论南北都实现了去汉字化，叫了千年的汉城改名首尔，就是从十五世纪以来，朝鲜谋求去汉字化的最后一步。 但是在这个时代，朝鲜的统治者还在小心翼翼的推动。 这倒不是大明霸道干涉，而是朝鲜内部就反对。 朝鲜的知识阶层，比如许篈这样的士大夫，是汉化相当彻底的。 他们从小就读诵四书五经，朝鲜的科举是用汉语的，公文也都是汉语，训民正音已经创立一百多年，但是在朝鲜士大夫眼里，那就是乡野粗鄙农夫用的语言，如果在正式场合使用，是绝对要被人嘲笑的。 但是许篈的方法，还真的不行。 因为作为官方语言的文言文，别说是朝鲜人学起来困难，就是大明百姓学起来也困难。 官员的奏疏，书信，普通大明老百姓也未必能看懂。 而科举考试的经文，那就是天书一样了。 这在语言学上，叫做书文分离，也就是书面语太过于古老，已经和不断发展的口语产生了分离，从先秦传承至今的文言文，和普通百姓所说的口语，其实已经是两个语言了。 而几乎所有近现代国家，都会进行官方语言改革，而大部分改革都是从白话文运动，也就是口语化运动开始，近代中国也不例外。 其实这个进程在明代已经开始了，时下流行的话本小说，包括《西游记》这类的小说，用的也都是口语化的用句。 朝鲜的训民正音，其实就是一个为了反对汉文教育，阴差阳错产生的一种朝
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