第30章 乌思藏争贡(2/3)
此外就是倭国，嘉靖年的东南倭乱，起因之一，就是因为“争贡”。
日本大名细川氏和大内氏，各自派遣对明朝贸易使团来华贸易，两团在抵达浙江宁波后因为勘合真伪之辩而引发冲突，在浙江宁波爆发了武力杀戮事件。
这场争贡事件，让嘉靖皇帝断绝了倭国朝贡的资格，倭国为了和中原贸易，滋生出大量的倭寇，然后就有了东南倭乱。
听到争贡，苏泽就知道事情难办了。
赵贞吉果然将难办的事情交给自己来办了。
苏泽又疑惑的问道：
“这次册立大典时间这么紧，乌思藏的贡使怎么来的这么快？”
申时行说道：
“这次不是正赶巧了吗？乌思藏格鲁派法王去世，内部为了新法王争的头破血流，甘丹寺和哲蚌寺，分别寻得转世灵童，派遣使者前往京师请求陛下圣裁，这些使者听说要办册立大典，就立刻改称贡使。”
“到底哪一派才是转世法王，为了这件事，礼部也争论不休。”
哈？
苏泽听到这里，也觉得头疼。
乌思藏以宗教治民，法王拥有至高无上的地位。
大明朝对乌思藏的控制还是很强的，这次乌思藏新任法王人选出现争议，请求上国仲裁也无可厚非。
可偏偏在东宫册立大典上来这一出，还争着来贡，这就变成政治问题了。
接受哪一派的贡使，就等于承认哪一派的正统性。
可乌思藏内部情况复杂，涉及到法王转世又有很多宗教和政治因素，要大明朝在短时间内裁决，这就是给朝廷出难题了。
赵贞吉这个老阴比，上来就给自己穿这么小的鞋。
沈一贯也将自己听说到的消息，向苏泽说道：
“甘丹寺和哲蚌寺，都是格鲁派根基三大寺，按照格鲁派的传统，法王应该在三大寺之间轮转，上一代法王出自甘丹寺，这一代法王应该出自哲蚌寺，但是上代法王留下转世箴言，甘丹寺和哲蚌寺都说找到转世灵童，两派争论不休，据说都快要起刀兵冲突了。”
“按照传统应该由哲蚌寺寻得转世灵童，但是甘丹寺说是有上代法王箴言，无论确认哪个灵童，对方都不服气。”
苏泽听完了申时行和沈一贯的话，明白了这件事的棘手程度。
乌思藏杀了大明一个措手不及，要利用大明册立太子典礼，来处理自己内部的争端。
藩属国的事务属于外交事务，外交无小事，若是处理不当引起了乌思藏内部的动乱，那负责官员就要倒霉了。
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