第77章 开宗立派(2/3)
一下。
严格意义上来说，屠格涅夫感受到的确实没错，《我来到这世上为的是看太阳》这首诗可以说是俄国象征主义诗歌的杰作，而象征主义这个艺术概念第一次被正式提出是在什么时候呢？
是在1886年的艺术之都老巴黎，由诗人让·莫雷亚斯发表《象征主义宣言》首先提出这个名称。
艺术概念这种东西，一方面是对某一新的艺术风向的总结，另一方面也标志着新的艺术形式的出现，这就好比维克多·雨果的《〈克伦威尔〉序言》成为法国浪漫主义的理论纲领一样。
而无论是在哪个领域，开宗立派往往都是最高的荣誉，即便提出这个概念的作家或者诗人并没有与之对应的优秀作品，但只要由他率先提出，那就意味着文学史上绝对会有他的名字。
同样的，要是在自己所处的时代提出，并且得到了很多作家和艺术家的认可，那无疑就意味着掌握了这一派最大的话语权，并且多半会在艺术界拥有巨大的威望和影响力。
另外话说回来，在这一时期的俄国，米哈伊尔其实觉得象征主义还真挺好使的。
就比如我要歌颂太阳，这太阳在不同的人眼里大概有不同的意味，在别林斯基眼中，这太阳无疑意味着对民主、革命以及光明的未来的追寻。
但在俄国的那些老保眼中，把太阳理解为沙皇陛下好像也不是不可能，指不定他们中还有人可能会夸道：
“看啊！这位诗人怀着多么高尚的感情！每两句就要提一下那辉煌的太阳，而在我们俄国，又有谁是能让这位诗人始终念念不忘的呢？”
当然，前提是要掌握一定的话语权，不能够任由别人去理解和诠释，不然光是提到某个字眼可能都有罪。
总之，在合适的时机，米哈伊尔当然会选择站出来提出某一艺术概念，既是积累威望的一种方式，同时可能也会成为保全自己的一种手段。
不过该说不说，如果米哈伊尔丧心病狂一点，把那些在后来会造成巨大影响力的艺术概念全都提出来，那么毫不夸张的说，文学史上将会写道：
“整个十九世纪和二十世纪都是属于米哈伊尔·罗曼诺维奇·拉斯科尔尼科夫的世纪，所有有影响力的艺术概念和形式都能从他那里找到源头.”
幻想了，米哈伊尔此时此刻站在自己那间一不小心就会碰到脑袋的小斗室，又开始幻想了
好在在幻想地流口水之前，屠格涅夫激动的声音就将米哈伊尔给拉了
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