第115章 本愿不虚，称名必生5(2/4)

生，皆具如来智慧德相”，每个人智慧德相与如来具足、平等一样。我们要做的事情就是调伏妄念，证悟自性，证悟本性。那你不能有念头啊，动念就不是佛法，没有错，但是在我们净土法门里面不是这样的，你就是要动念。怎么动念？——“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，就是要有西方极乐世界的念头，就是要有阿弥陀佛的念头。在净土法门中间动西方极乐世界的念头，动阿弥陀佛的念头就是佛法，一点念头都没有，你怎么往生啊？一点念头都没有，你怎么称阿弥陀佛名号？怎么去西方极乐世界？有念头很正常，我们是凡夫。虽说信、愿、行，但是净土法门归结在“一向专称弥陀佛号”，闻之弥陀救度，只要我能够断恶修善，老实念佛，一向专称“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，自然信愿具足。信愿是为了对治不信、不愿，所以之前方便说。称名直达，往生成功，那是真实法呀！

    实在讲，唯此本愿称名，称名独达、名号独运，才能够理解在《净土圣贤录》里的鹦鹉、八哥这些动物往生成功的案例，难道它们有意识吗？难道它们能够一心不乱吗？难道它们有一个清清楚楚的正念吗？鹅、鹦鹉，好像还有牛，包括智障、老年痴呆的人，念出一声佛号也能够成功往生。怎么做到的？称名啊！只有靠本愿称名，才能够解释这些没有意识、没有念、已经失却正念的，往生成功的案例。

    在网上好像有一个案例：一九九八年，内蒙古包头有一只鹦鹉往生西方极乐世界成功了。往生之后烧了这小鹦鹉的肉身，烧了还有舍利子，当时还有照片为证。你说它有什么心？有什么意识呢？下三道的禽类，扁毛畜生，你念佛，它也念佛，你“阿弥陀佛，阿弥陀佛”，它也跟着你“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。它能有正念吗？它能功夫成片吗？它能事一心不乱，理一心不乱吗？给它吃的它照吃，吃完以后“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。它看到吃的眼里就只有吃的，它不会想着阿弥陀佛，它也不知道阿弥陀佛为何物，但是就口称阿弥陀佛，它成功往生了。

    《净土圣贤录》上还记载着一种阿弥陀鱼，这是古代流传下来的故事，但是印光祖师在考证这些故事的时候把它留在上面，我相信这些故事几千年前应该真实有之。在古代斯里兰卡有一座岛，岛上的居民都以捕鱼、吃鱼为生。当时
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