第65章 善导大师要弘二门16(3/4)

快就能让韦提希的肉眼凡胎看到,并且一下选中。善导大师解释说:十方佛土,并悉精华,欲比极乐庄严,全非比况。十方诸佛净土好的这些诸佛的宇宙,所有这些精华,我们想要拿这些比西方极乐世界的庄严殊胜,没可比性。这说明:弥陀本国四十八愿,愿愿皆发增上胜因。

    第三,韦提希夫人说:“我今乐生极乐世界阿弥陀佛所。”她说完这话,世尊便微笑放光,这也是释迦牟尼佛欣望弥陀本愿的缘故。善导大师解释说:如来以见夫人愿生极乐,更请得生之行,称佛本心,又显弥陀愿意。意思就是释迦牟尼佛看到韦提希夫人愿意求生西方极乐世界,并且还请世尊给他讲能够往生西方极乐世界的方法,这个完全乘了释迦牟尼佛本尊的心意,同时又显了弥陀四十八大愿,乃至显弥陀根本十八愿。

    第四,乃至十三定观,观观都望佛本愿。比如第七观:世尊欲说除苦恼法,刚准备说,阿弥陀佛便应声来现。所谓的除苦恼法,在世尊的心中便是阿弥陀佛的本愿。或者再说的精确一点,八万四千法门都是除苦恼法,但是最简单、最直接、最明了、并且三根普被的除苦恼法,在释迦牟尼佛心中,他认为便是阿弥陀佛的本愿。善导大师说:娑婆化主为物故,住想西方;安乐慈尊知情故,则影临东域。什么意思?娑婆化主是指本师释迦牟尼佛为了度化咱们这些愚昧的娑婆世界的众生,他心中是望着西方极乐世界这个法门、望着念佛往生这个法门。而安乐慈尊说的就是阿弥陀佛安乐慈尊,阿弥陀佛知道释迦牟尼佛的本意,也明白我们娑婆世界五浊恶世众生的根性,于是互相配合,马上影临东城,应声来现。两土世尊为度众生心心相印啊!人家说一个眼神马上就明了,这根本就没有眼神,这边说,那边立马就应心而现身,释迦牟尼佛心中想的便是阿弥陀佛的本愿。

    第五,比如第九观:光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。这是阿弥陀佛本愿的缘故,善导大师有解释:唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。他为什么只摄取念佛的人呢?因为念佛随顺了阿弥陀佛的大愿、随顺了法藏比丘因地修行时所发的本愿。果地名号的光明,成佛了,这就是果,在果地上面,阿弥陀佛无量的光明摄取因地本愿所示的念佛行法,因果相吻合、相契合,所以释迦牟尼佛讲第九真身观也是望佛本愿。
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