第8章 善导大师简介8(2/4)

化掉、消除掉。真性智慧一旦升起，一切罪业当下化为乌有。道理是很简单，但是这个方法太难了。各位同仁，我们平时处事中起心动念，念念是我、念念都在修这个我。我走路我吃饭、我挣钱，我生病、我难受、我开心。听音乐的时候好听不好听？是谁在听？是我在听。所以太执着于这个我执了，都在修这个我，哪有一念是离开我的。《金刚经》上说，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，首先就是我相，这个我执难破呀，非大根大器之人很难能够即生成就。

    第二种方法：调包。就是概念上对调、调换。虽然我是罪恶生死凡夫，虽然我妄念纷飞、杂念纷飞，虽然我没有办法把这个妄念去除掉，虽然我没有办法打破这个念头，并让它彻底消除…但是，怎么办呢？不要管它！我不去管它，把它丢在一边。我把六字名号捡起来，把南无阿弥陀佛拿来，将自己念头放在“南无阿弥陀佛”上，如此妄念的根就没有了，虚妄的执业的根就没有了。这就简单了。

    所以，我们不要抱住这些虚妄的妄念不放。《无量寿经》上说，阿弥陀佛的名号能够截断众生的生死根本。生死根本是什么东西？轮回流转的生死根本，一念妄心便是这个根本！一念执心便是这个根本！由此一念妄心，凡夫很多担心来了，担心有罪业啊，担心自己家充满贪、嗔、痴、慢、疑。

    担心自己各种造业、各种造作，怎么办？我还是我！凡夫念念各种我执，谈破我执，谈何容易？那么我们现在就把我们的思绪尽量投入到阿弥陀佛的大誓愿智慧之海、功德之海，不去管妄念。妄念人人都有，我们是凡夫嘛，没有妄念已是圣贤，还能称之为凡夫吗？

    我们把所有的一切投入到弥陀本愿大海，一概全部交给阿弥陀佛，请阿弥陀佛去处理一切。印光祖师说：“通身放下，彻底靠倒”。通身放下，所有的一切，我也好，我相也好，人相也好，所有的一切妄念，不去管它，先放下。没有本事消除妄念，则先放下。彻底靠倒，靠倒在谁身上？靠倒在阿弥陀佛身上。不要难为情，不要觉得不好意，阿弥陀佛就等着你靠、他就喜欢救你，我们称念这句南无阿弥陀佛名号，生死根本便开始当下拔除。这个很容易做到，所以天亲菩萨、龙树菩萨将净土法门、念佛法门称之为易行道。

    然而此点有
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