第4章 法教 下(1/3)

    徐真人说,法教与道教同宗不同流。

    根由源自东汉,当时的巫师张陵入川蜀,开创了五斗米教。

    按巫师供奉师公的传统,张陵十分精诡,给张家的师公披上了老子李耳的虎皮,又篡改道德经,编造神话历史,搞出了一套全新的纲领体系。

    他联络了巴蜀一带的巫师,想要做大做强。

    不幸的是,他进山的时候被蟒蛇吃了,五斗米教从此分裂数派。

    其中一派是由女巫卢夫人接掌教派大旗。

    卢夫人自称张陵儿媳,精擅媚术房中术,四十岁身材样貌仍旧如同十二三岁一般,加之鬼道法术十分灵验,借机傍上了当时的益州牧刘焉。

    卢夫人的儿子张鲁成了刘焉的“干儿子”,从此平步青云。

    而五斗米教另一派掌门张修,同样自称张陵亲孙,也在刘焉旗下做事。

    张鲁张修奉命攻打汉中,张鲁趁机杀害张修,吞并张修势力,在汉中一带大兴鬼道,建立了政教合一的势力。

    后张鲁降曹,借曹魏势力,广传教义,五斗米教逐渐扩散到整个中原,上至贵族下至百姓都开始信奉,成为朝廷官方认证的宗教,逐渐发展为天师道。

    天师道经历寇谦之陆修静等人的“去巫化”改革,免除米税、禁止房中术,也就是禁止道士骗财骗色,积极向着儒学礼教靠拢,并吸收佛教戒律规范和科仪,自此道教才勉强和巫教的原始体系划清界限。

    到了宋朝,张家传人因在真宗面前显法,重新得势,自此开始垄断天师道度牒权,并代代相传。

    之后如嵩山和尚庙一样,占山为王欺男霸女,吃得满嘴流油,堪称道教衍圣公。

    到了近代,除了科仪以外,那些迷惑人的法术早已丢了个七七八八。

    乾隆时期的纪晓岚还专门撰文讽刺过张家沽名钓誉。

    直到解放时期,张家害怕真正的天兵天将,便跟着残兵逃到对岸去了。

    故而道士就是有官方认证的巫师,而法师则是民间的无证巫师,同宗不同流。

    当然法师则荤素不忌,不仅可以当道士,也可以当和尚,甚至当神父也没问题,反正各宗教本来也都是巫傩文化发展过来的。

    人的一生
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