第61章 分神术（求首订）(2/3)
的道路是正确的。
而且，从某种角度来说，他确实是无量天尊的生命最后的延续了。毕竟那个胚胎已经彻底洗去和无量天尊相关的一切痕迹了。
梁裕当然不清楚无量道碑这一串微妙的心理，毕竟他还没有开始详细研究无量道碑，也就无从得知其拥有如此丰富的内心。
梁裕没有离开洪荒古星，而是进入无极仙山中，拿出了道德天尊的数字秘。
数字秘是分身化身之术，其存在一个规律，就是越强大的分身，其最大数量就越少，持续时间也就越短。
后世道德天尊通灵的老子有一种秘术叫做一气化三清，可以在短时间内以清气构建出三道与本尊战力相同的道身，这种逆天秘术足以在关键时刻瞬间爆发出扭转战局的可怕力量。
而所谓一气化三清，其实是数字秘的一部分。完整的数字秘作为这一领域的至高成就，其效果更加强大。
一气化三清最大的缺点就是持续时间短，而完整的数字秘中就对这一问题进行了补充。
人体道宫秘境中有逝我和道我，逝我仿若身处过去，为今生诵经，让今生不朽；而道我则与天地大道相合，仿若立身未来，为今生指路。
道德天尊以秘术勾动逝我与道我的力量，从而使自己可以分出两道与本体几乎完全一致的分身，并且还能长时间存在。
如此，虽然加上本体也最多只有三个自己，但持续时间却大大增加。
除此之外，就是不限定战力的情况下的各种分身之法。
斗战圣皇曾经创出一门秘术，名为以一化千万之术，可以将自身毫毛变化为身外化身。这种化身不但不会危机本体，而且还可以在瞬间爆发出巨大的破坏力。
不知斗战圣皇是否学习过数字秘，毕竟数字秘中也有相似的用法。当然，也可能只是他们的道路意外交汇罢了。
梁裕此时研究数字秘，其实是因为他很早就想创出一门神通，那就是将自己分割成多个，以应付自己难以同时兼修万法的困境。
当然，最终他未能成功，只能靠自己强大的悟性和一心多用的天赋来克服这个困境。
但现在有了道德天尊的数字秘和寂灭天尊的前字秘，他终于拥有了创出这种神通的基础。毕竟前者是元神至高秘术，后者是分身至高秘术。
梁裕坐在悟道古茶树下，开始推演神通。
他的元神迈出仙台，悬浮在本体头顶，无数法则神纹显现，梁裕那几乎与实体一般无二的凝实元神开始发生各种变
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