第66章 瓶颈(2/3)

精，从而完成蜕变，因此他的寿命也比之前一世的两万两千年要长出不少。

梁裕粗略估算了一下自身的状况，这一世恐怕还能活出一两千年。也就是说，他这一世的极限寿命大概能达到三万年。

他之所以在此时醒来，是因为他的修行已经达到了一个阶段的终点，需要重新整合道路了。

首先，是他研究人形不死神药的那道元神。虽然人形神药只是重新长一遍，而不像在叶凡手里那样差点死去后又艰难涅槃重生，但也让梁裕收获良多。

这人形不死神药是古仙所化，而且还不是一般的仙。从其形体就能看出这应该是一位人族仙王。从这株不死药中，梁裕可以窥见人族的本质。

其次，则是雷泽底下的那个胚胎。无量天尊的尸身与人形不死药的树干果实已经彻底被消化了，这个胚胎已经真正诞生，接下来只需要慢慢成长就好了。

得益于人形神药的加持，这胚胎真的如梁裕所料一般成为了先天道体。当然了，这个先天道体，只是说起来好听罢了。其本质上就是一个不染红尘、各方面属性拉满的凡体。

而他主体推进的万法通天之路其实也已经达到了极致，只是还欠缺一次终极蜕变。

道德天尊在第三世晚年将自己的道与法推演到了一个新的极致，最终他通过后天蜕变成太上仙体活出了第四世。

他的这一成果不但让自己蜕变，还让天地大道也铭刻下来，成为了法则的一部分。后世的太上仙体，本质上都是因为天地大道复刻道德天尊这一世的道果而产生。

此时的梁裕也在这一关口前。他所需要的，也是将自身万法通天大成的道果刻印在本源深处，继而从无到有推演出一种全新的体质。在这个过程中，他将会再次发生蜕变，活出第三世。

而这种体质所代表的神妙，也将永远铭刻在天地之间。

道德天尊是凡体，因此他在这一过程中其实反而限制较小。

第八世的叶凡将自己的圣体本源斩去，化为凡体，揭示了凡体才是根本这一至理。

道德天尊并没有这样的感悟，但由于他自己就是一个不断蜕变进化的凡体，所以他反而暗合这一至理，因此化为太上仙体这一难题非常顺利就完成了。

而梁裕虽然知道这个理论，但却只是知其然不知其所以然。因此，他第一世研究神血本源其实也是想要尝试验证这个结论。

不过现在看来，叶凡这一理论的来源，或许就是他通过研究人形不
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