第159章 妖武乱世，泥菩尸(1/4)

    窑火炽热，将周遭熔铸成一座无形的炼狱。

    寺院住持手指抚过脸颊。

    动作却在触及某处时微微停滞——那道曾被干瘦女人狠狠撕咬出的狰狞伤口。

    正以肉眼可见的速度愈合。

    片刻后，破损的肌肤便恢复如初，仿佛从未受过伤，与正常人别无二致。

    维那站在一旁，瞳孔中闪烁着病态的狂热。

    他看着自己耗费心血炼制的“泥菩尸”展现出惊人的自愈能力。

    甚至隐隐透出超凡的神通。

    再也抑制不住内心的得意，发出阵阵鸦啼般的笑声。

    这种将活人化佛、以佛炼尸的邪术，在妖界有个令人闻风丧胆的名号——尸解术。

    在它们编织的黑暗传说里，凡人生老病死。

    而亡魂若想脱离轮回之苦，必须立下三道毒誓。

    其一，在人间播撒怨恨的种子，令善念枯朽。

    其二，吸食生人精气，让痛苦化作藤蔓缠绕众生。

    其三，则是以肉身献祭，换取超脱轮回的渺茫希望。

    前两道毒誓，是利用人性的弱点侵蚀世道。

    当谎言与恶意成为生存的法则，神灵的庇护便如潮水退去。

    妖邪得以在人间肆虐横行。

    而第三道“尸解”之术最为诡谲。

    按照阴阳常理，人死后魂魄归于幽冥，受判官清算善恶。

    善者往生人道，恶者坠入畜道，承受烈火油烹之刑。

    妖正是抓住了亡魂对地狱的恐惧，以佛法为饵。

    将尸身塑成佛像，吸引亡魂寄居其中，妄图摆脱永不超生的枷锁。

    然而，这种将活人入窑塑佛的邪术，会让原主的灵魂承受巨大的怨念。

    在那具诡异的尸身里，他们常常不得不与其他死难者的亡魂共处。

    遭受排挤打压，甚至可能被其他亡魂反客为主，鸠占鹊巢。

    因此，每具“泥菩尸”都必须万分小心，勤勉修行。

    只有让自己快速变得强大，才能高枕无忧。

    真正实现脱离轮回、尸解成佛的妄想。

    寺院住持，缓步走到铁笼前，手指穿过铁
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