第16章 存在之神，欢愉之神，荒诞之神(2/5)

有意义，也不认为存在有意义。

    如果你问祂世界，有没有意义？

    阿哈说道：“如有”

    智慧生物有没有意义？

    阿哈说道：“如有”

    祂，不在乎。

    “欢愉是智慧生灵独有的权利”，自六个寻找中，阿哈定下了欢愉的乐趣。

    你认可他（假面愚者），向世人宣扬欢愉的教义。啊哈觉得很有趣。

    你否定他（悲悼伶人），向世人否定欢愉的教义。啊哈觉得很有趣

    ---

    三国时期

    刘备刚刚火烧了博望坡，收拢军队，拔寨回营。

    在听到天幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后，心中也是产生一阵异样的情绪。

    他笑着摇了摇头，说道：“这位，叫做阿哈的仙神，倒是别具一格，有点”

    “额，不拘一格？”

    “大哥，这不就是疯疯癫癫吗。

    夸你笑，骂你也笑，都被人家否定教义了。居然还降下赐福，这位星神真真古怪”

    一旁的张飞囔着大嗓门喊道。

    “唉，翼德，不可胡言”，关羽抚摸着胡子说道：“与其猜测仙神的想法，不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪”

    ----

    在这里，我们可以借用一下庄子和惠子的争辩。

    （借用，举个例子而已）

    子非鱼，安知鱼之乐。

    子非我，安知我不知鱼之乐。

    前者是虚无主义者，后者是存在主义者。

    前者否定了万物的意义，后者给予了万物存在的意义。

    人皆有一死。

    “哀莫大于心死，而人死亦次之。”

    “生无意义，死无意义，意义本身也无意义。”，庄子盘坐于篝火旁，将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。

    “原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗，存在与虚无”

    “这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了，不如早点辞去官位，随我一并游戏人间”

    “游戏人间？”惠子嘿嘿一笑，戏谑道：“是和你一起吃了上顿没下顿，整天在泥地打滚吗？”

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>