第24章 文帝三辞(2/4)

在的位置，就是我们周朝的分野。’光和七年，岁星在大梁，这一年您（曹操）开始接受天命，当时正要征讨黄巾军，这一年还改年号为中平元年。建安元年，岁星再次来到大梁，您（曹操）开始被任命为大将军。建安十三年，岁星又在大梁，您（曹操）开始担任丞相。如今建安二十五年，岁星又一次位于大梁，陛下您即将承受天命。魏国得到岁星庇佑的时间，与周文王承受天命的情况相互呼应。今年是庚子年，按照《诗推度灾》的说法，‘庚’有变更的意思，‘子’表示滋生，意味着圣明的君主受天命治理天下。还说‘王者在子年广施仁德，到丑年就能治理成功’。这表明今年上天将更改天命，让圣人治理天下，对百姓广施仁德。魏国如今要改变天下的制度，正与这些说法相契合。颛顼承受天命时，岁星在豕韦，卫国地处豕韦之地，所以《春秋传》说：‘卫地，是颛顼的旧都。’如今十月斗柄所指的方位，就是颛顼承受天命时的分野。魏国在十月接受禅让，这和始祖颛顼承受天命的征兆相同。魏国王族的姓氏，起源于颛顼，和舜帝是同一祖先，这在《春秋世家》里有记载。舜帝以土德承接尧帝的火德，如今魏国也以土德承接汉朝的火德，从五行气运来看，正符合尧舜禅让的顺序。我们知道，上天对朝代的取舍有固定的规律，圣人顺应天命时，毫不迟疑。所以尧帝舍弃亲骨肉，将天下禅让给虞舜，毫无吝啬之色；舜帝从民间崛起成为天下之主，就好像这皇位本就属于他一样。他们的禅让顺利进行，没有丝毫差错。因为天下不能一日无主，所以要迅速顺应天命。如今汉朝的气数已经终结，各种妖异现象都已消失，这十分明显。陛下您承受天命，各种符瑞纷纷显现，上天的旨意清晰明确，反复多次地昭示。即使再多的言语解释，也比不上这些符瑞的证明。现在诏书已经发布，玺绶也准备好了，您却还坚持谦让，这样做上违天命，下背民望。我们查阅古代典籍，结合图谶纬书，魏国的气运以及天道的归属，都表明陛下您在今年这个月登基称帝是最为合适的，一切都清清楚楚。希望陛下您能改变想法，及时即位，祭告天帝并昭告天下，然后更改历法，变换服色，确定国号，这样天下百姓就太幸运了。”

    曹丕听后回应道：“这一切都应该是有圣德的人才能承受的，所以说‘如果不是合适的人，大道不
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